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摘 要：廣東湛江2014屆高三二模語一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是a．挾制/狡黠芳菲/緋聞伺候/伺機(jī)而動b．庇護(hù)/譬如醇正/敦厚模具/模棱兩可c．剎那/詫異苛刻/呵斥纖繩/纖細(xì)如發(fā)d．詰責(zé)/......
摘 要：廣東湛江2014屆高三二模語一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是a．挾制/狡黠芳菲/緋聞伺候/伺機(jī)而動b．庇護(hù)/譬如醇正/敦厚模具/模棱兩可c．剎那/詫異苛刻/呵斥纖繩/纖細(xì)如發(fā)d．詰責(zé)/......
廣東湛江2014屆高三二模語
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是
A．挾制/狡黠 芳菲/緋聞 伺候/伺機(jī)而動
B．庇護(hù)/譬如 醇正/敦厚 模具/模棱兩可
C．剎那/詫異 苛刻/呵斥 纖繩/纖細(xì)如發(fā)
D．詰責(zé)/矍鑠 撫慰/嫵媚 似乎/似是而非
2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>
這個由不同科研單位借調(diào)人員組成的研發(fā)團(tuán)隊，成員各有所長，形成互補(bǔ)；更重要的是大家殊途同歸，齊心協(xié)力。經(jīng)過短短幾周的磨合，研發(fā)團(tuán)隊很快就形成了默契和合力。由于業(yè)余時間都特別喜歡下圍棋，年近花甲的秦工程師和不到30歲的海歸劉博士還成了忘年交。
A．各有所長 B．殊途同歸 C．磨合 D．忘年交
3．下列句子中，沒有語病的一項是
A．截止2月13日，由甄子丹、郭富城等明星主演的電影《大鬧天宮》內(nèi)地票房已經(jīng)達(dá)到8.7億，預(yù)計最高票房必定超過10億。
B．教育部部長袁仁貴表示，今后的高考錄取要以統(tǒng)一考試科目成績?yōu)榛A(chǔ)，同時參考考生的學(xué)業(yè)水平測試成績和綜合素質(zhì)方面的表現(xiàn)。
C．湖南衛(wèi)視熱播節(jié)目《我是歌手》第十期中，備受關(guān)注的韓磊、鄧紫棋四冠之爭，鄧紫棋憑借一首《falling》再次回到榜首，成為唯一的奪得四次冠軍的歌手。
D．閱讀狀況，既是一個國家文明程度的重要標(biāo)志，更是一個民族文明傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)；為了振興閱讀，國家應(yīng)該通過立法來保障和促進(jìn)民族閱讀。
4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>
意象，即心象，是詩化了的感覺。 ， ， 。在詩歌創(chuàng)作中，它既不是單純的外在描摹，也不是直抒胸臆的感情噴發(fā)，而是因情造景，寓意于象的單體形象。意象在詩中的運(yùn)用， ， ， ，并從而增強(qiáng)詩的內(nèi)蘊(yùn)張力。
①它是詩人在某一瞬間表現(xiàn)出來的理性和感性的復(fù)合體
②具有具體的堅實(shí)的質(zhì)感
③它暗示著詩人的內(nèi)心圖景
④便于詩人獲得心靈創(chuàng)造的自由
⑤更好地抒發(fā)他復(fù)雜、流動、多變的生命體驗
⑥有利于打破生活原型的束縛和局限
A．①②③④⑤⑥ B．①③②⑥④⑤ C．③①②④⑤⑥ D．③②①⑥④⑤
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
趙上交，涿州范陽人。本名遠(yuǎn)，字上交，避漢祖諱，遂以字稱。上交身長七尺，黑色，美風(fēng)儀，善談?wù)�，素剛正，�?fù)才任氣，為鄉(xiāng)里所推。
后唐同光中，嘗詣中山干王都。有和少微者亦在都門下，忌之，頗毀訾上交，都遂不為禮。上交不得志，乃南游洛陽，秦王從榮開府兼判軍衛(wèi)，以上交為虞部員外郎，充六軍諸衛(wèi)推官。從榮素豪邁，不遵禮法，好昵群小。上交從容言曰：“王位尊崇，當(dāng)修令德以慰民望。王忍為此，獨(dú)不見恭世子、戾太子之事乎？”從榮怒出之，歷涇、秦二鎮(zhèn)州節(jié)度判官。從榮及禍，僚屬皆坐斥。上交由是知名。
晉初，廢翰林學(xué)士，以上交為中書舍人、刑部侍郎。嘗上言：“伏睹長興中詔書：‘州縣官在任詳讞刑獄、昭雪人命者，不限歲月赴選，隨給優(yōu)牒，庶絕欺罔，以存激勸�！t止言州縣，未該內(nèi)外職司。乞自今但能雪活冤獄，不限中外官，并加旌賞�！痹t從之。俄遷戶部侍郎，拜御史中丞，彈舉無所阿避。
周廣順初，拜禮部侍郎。會將試貢士，上交申明條制，頗為精密，擢扈載甲科，及取梁周翰、董淳之流，時稱得士。轉(zhuǎn)戶部侍郎。明年再知舉，謗議紛然。時樞密使王峻用事，常薦童子，上交拒之。峻怒，奏上交選士失實(shí)，貶商州司馬，朝議以為太重，會峻貶乃止，但坐所取士李觀、侯璨賦落韻事，改太子詹事。
顯德初，遷賓客。二年，拜吏部侍郎，多請告不朝，時出游別墅。世宗因問陶穀曰：“上交豈衰老乎？”穀對曰：“上交昔知貢舉，放鬻市家子李觀及第，受所獻(xiàn)名園，多植花卉，優(yōu)游自適�！笔雷谂�，乃免其官。
宋初起為尚書右丞建隆二年正月卒年六十七上交所蒞官以干聞當(dāng)時稱有公輔器。尤好吟詠，有集二十卷，張昭為序。
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是
A．頗毀訾上交 毀：詆毀 B．僚屬皆坐斥 坐：受牽連
C．明年再知舉 知：掌管，主持 D．多植花卉，優(yōu)游自適 適：去，往
6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.避漢祖諱，遂以字稱 庶絕欺罔，以存激勸
B. 負(fù)才任氣，為鄉(xiāng)里所推 王忍為此
C. 乃南游洛陽 乃免其官
D. 獨(dú)不見恭世子、戾太子之事乎？ 及取梁周翰、董淳之流
7．下列文句中，斷句正確的一項是
A．宋初/起為尚書右丞/建隆二年正月/卒/年六十七/上交所蒞官以干聞/當(dāng)時稱有公輔器。
B．宋初/起為尚書右丞/建隆二年正月/卒年六十七/上交所蒞官/以干聞當(dāng)時/稱有公輔器。
C．宋初起/為尚書右丞/建隆二年正月卒/年六十七/上交所蒞官/以干聞當(dāng)時/稱有公輔器。
D．宋初起/為尚書右丞/建隆二年正月/卒年六十七/上交所蒞官以干聞/當(dāng)時稱有公輔器。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A．趙上交是涿州范陽人。本名是遠(yuǎn)，他風(fēng)度儀表俊美，善于談?wù)搶懳恼�，為人剛正但又很自�?fù)。
B．后唐時，趙上交曾經(jīng)到洛陽投奔秦王，但秦王聽不進(jìn)他的諫言而聽信門下小人的讒言，把他逐出幕府。
C．后周廣順初年，趙上交擔(dān)任禮部侍郎，負(fù)責(zé)朝廷科舉考試，他訂明了有關(guān)條例，使科舉能公正進(jìn)行。
D．趙上交擔(dān)任吏部侍郎時，由于年老體衰而經(jīng)常告假不上朝，加上又被同僚陶穀誣陷，因此被世宗免了官。
9．根據(jù)要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①王位尊崇，當(dāng)修令德以慰民望。（3分）
②乞自今但能雪活冤獄，不限中外官，并加旌賞。（4分）
（2）從文章中找出能體現(xiàn)趙上交 “剛正”的兩個具體事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面的古詩，然后回答問題。(7分）
（選自《宋史·列傳第二十一》，有刪改）
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是
A．頗毀訾上交 毀：詆毀 B．僚屬皆坐斥 坐：受牽連
C．明年再知舉 知：掌管，主持 D．多植花卉，優(yōu)游自適 適：去，往
6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.避漢祖諱，遂以字稱 庶絕欺罔，以存激勸
B. 負(fù)才任氣，為鄉(xiāng)里所推 王忍為此
C. 乃南游洛陽 乃免其官
D. 獨(dú)不見恭世子、戾太子之事乎？ 及取梁周翰、董淳之流
7．下列文句中，斷句正確的一項是
A．宋初/起為尚書右丞/建隆二年正月/卒/年六十七/上交所蒞官以干聞/當(dāng)時稱有公輔器。
B．宋初/起為尚書右丞/建隆二年正月/卒年六十七/上交所蒞官/以干聞當(dāng)時/稱有公輔器。
C．宋初起/為尚書右丞/建隆二年正月卒/年六十七/上交所蒞官/以干聞當(dāng)時/稱有公輔器。
D．宋初起/為尚書右丞/建隆二年正月/卒年六十七/上交所蒞官以干聞/當(dāng)時稱有公輔器。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A．趙上交是涿州范陽人。本名是遠(yuǎn)，他風(fēng)度儀表俊美，善于談?wù)搶懳恼�，為人剛正但又很自�?fù)。
B．后唐時，趙上交曾經(jīng)到洛陽投奔秦王，但秦王聽不進(jìn)他的諫言而聽信門下小人的讒言，把他逐出幕府。
C．后周廣順初年，趙上交擔(dān)任禮部侍郎，負(fù)責(zé)朝廷科舉考試，他訂明了有關(guān)條例，使科舉能公正進(jìn)行。
D．趙上交擔(dān)任吏部侍郎時，由于年老體衰而經(jīng)常告假不上朝，加上又被同僚陶穀誣陷，因此被世宗免了官。
9．根據(jù)要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
①王位尊崇，當(dāng)修令德以慰民望。（3分）
②乞自今但能雪活冤獄，不限中外官，并加旌賞。（4分）
（2）從文章中找出能體現(xiàn)趙上交 “剛正”的兩個具體事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10．閱讀下面的古詩，然后回答問題。(7分）
秋懷
（元）元好問
涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。
黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。
吟似候蟲秋更苦，夢和寒鵲夜頻驚。
何時石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明？
【注】元好問，字裕之，號遺山，宋金末元初詩人，曾在金朝為官，金亡不仕。本詩為寓居異鄉(xiāng)時做。
（1）簡析詩歌首聯(lián)景物描寫的特點(diǎn)和作用。（3分）
（2）簡要分析詩后兩聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)的思想感情。（4分）
11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）
（1）子曰：“不知命，無以為君子也； ， ；不知言，無以知人也�！�(《論語》)
（2） ， ；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）
（3）戶庭無塵雜，虛室有余閑。 ， 。（陶淵明《歸園田居》）
（4）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ，誰怕？ _。（蘇軾《定風(fēng)波》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
中國古代隱逸文化與文學(xué)的自然情結(jié)
陳邵明
自先秦以來，隱逸行為不斷為不同時代封建文人士大夫所效法，逐漸由一種個體行為發(fā)展為頗具傳承性的文化現(xiàn)象，成為中華文化史上的獨(dú)特風(fēng)景。隱逸不僅表明每個生命個體對人生價值的抉擇，同時也滲透著特定歷史時期的民族文化背景、哲學(xué)觀念、行為方式及審美趣味。
隱逸文化的發(fā)展歷程中也不乏對各層面文化的吸收，然其最重要的根旨在于對老莊哲學(xué)的實(shí)踐。老子的自守自重的重生觀、自然無為樸拙真率的審美追求，莊子所標(biāo)舉的自由精神，迎合了封建文人士大夫的隱逸心理，并成為他們精神世界的一部分，對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生一種深藏于心的內(nèi)驅(qū)力而影響著他們的創(chuàng)作走向。在此基礎(chǔ)上形成的隱逸文化為古代文學(xué)創(chuàng)作打上了深深的烙印，它轉(zhuǎn)換了文學(xué)視野，開拓了文學(xué)創(chuàng)作的嶄新領(lǐng)域。而另一方面，古代封建政體種種弊端的嚴(yán)酷性，使封建文人士大夫他們深感在這無法自主的時代里，兼濟(jì)天下的路不但艱難，而且也很危險，而這些人，處在封建時代的知識群，所謂士大夫階層，或是附合當(dāng)權(quán)者，明哲保身，或是鄙視俗世，超然物外，特立獨(dú)行，把自然作為虛托自我的對象。寄情自然，投身自然，把自然當(dāng)作觀照自身的對象物，隱逸主體與自然的這種親近和諧的關(guān)系，為發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自然美提供了前提條件。
山水田園在文學(xué)中出現(xiàn)并非從隱逸文化的意義上開始的，但對山水的表現(xiàn)方式卻存在很大差異。《詩經(jīng)》中的山水自然風(fēng)景常常是賦比興的渲染手段，諸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比襯。隨著隱逸文人對自然的真實(shí)切入，山水自然逐漸上升為一種純粹獨(dú)立的審美對象，不再僅僅是一種陪襯或象征。因此，劉勰以為“莊老告退，山水方滋”，正表明了隱逸文人對自然審美的獨(dú)特視角。
在隱逸文人中，陶淵明和謝靈運(yùn)堪稱集大成者。一個是“隱逸文人之宗”，一個被譽(yù)為“見游山水詩以康樂為最。”他們的作品集中體現(xiàn)了隱逸文人的審美追求。沈德潛《古詩源》評道，“陶詩合下自然，不可及處，在真”。陶淵明這種真的隱逸文人觀照自然、審視自然美獨(dú)具匠心的嶄新視角，把文學(xué)的審美視野伸展到世俗作家無可企及的地方，也達(dá)到了此前山水田園詩難以企及的高度。
真，構(gòu)成了隱逸文人表現(xiàn)自然的審美核心。真，指自然而不失本性。隱逸文人對自然的真實(shí)切入與真情投入，使自然成了他們生活中不可或缺的一部分。這是世俗人生中無法體察到的。在陶淵明詩中，荒墟草屋、鄉(xiāng)村田園、桑麻豆苗、榆柳桃李及鄉(xiāng)村民間淳樸和諧的氣氛構(gòu)成了最平凡又最真切的自然景致。陶詩將山水田園中觸動心扉的情景事意融為一體，以真為主線貫穿其中，對于審美客體客觀的表現(xiàn)，形象準(zhǔn)確再現(xiàn)了人與自然的精神與真實(shí)風(fēng)貌。其實(shí)，隱逸文人創(chuàng)作時遵循的這種“真”的核心，就是一種脫落世故、超然物外的審美主體本色精神，與道家所倡言的“道法自然”是一貫的。道家認(rèn)為，在“天下無道”時，個體生命要得到充分的保障與發(fā)展，就必須把人世一切得失置之度外，過一種純?nèi)巫匀�，不為功利得失而苦心勞神的生活，擺脫外物對人的奴役達(dá)到精神上的絕對自由。隱逸文人的這種創(chuàng)作心境與真實(shí)介入并感受自然的方式，為文學(xué)創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。
總之，隱逸令文人以嶄新的視角審視自然，以特有的心境表現(xiàn)自然。表現(xiàn)自然題材的文學(xué)作品在隱逸文化的影響下逐步走向全面與成熟。
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
12．下列說法，符合文意的兩項是（5分）
A．隱逸行為由封建文人士大夫的個體行為發(fā)展成一種文化現(xiàn)象，是中華文化史獨(dú)特和獨(dú)有的。
B．隱逸反映了隱逸者對人生價值的抉擇，而特定歷史時期的民族文化背景、哲學(xué)觀念及審美趣味對隱逸者的選擇也起到?jīng)Q定性影響。
C．在古代隱逸文化的發(fā)展歷程中，老子莊子的哲學(xué)和實(shí)踐的影響是最大的，甚至可以說是隱逸文化的根旨。
D. 山水田園在文學(xué)作品中出現(xiàn)要早于隱逸文化的形成時代，但山水自然的人格化和成為審美對象，要?dú)w功于隱逸文人對自然審美的獨(dú)特視角。
E. 真，作為隱逸文人表現(xiàn)自然的審美核心追求，也是陶淵明田園詩超越前人的一個重要原因。
13. 下列推斷，不符合文意的一項是（3分）
A．隱逸行為滲透著特定歷史時期的哲學(xué)觀念，老莊的哲學(xué)在東晉就特別受推崇。
B．《詩經(jīng)》中的山水風(fēng)景常常是賦比興的渲染手段，譬如《氓》中的“桑之落矣，其黃而隕”。
C．隱逸文人追求的表現(xiàn)自然的“真”，指自然而不失本性，譬如陶淵明《歸園田居》詩。
D．真，是隱逸文人表現(xiàn)自然的核心審美追求，也應(yīng)該是一般文學(xué)創(chuàng)作的核心審美追求。
14. “真”作為“隱逸文人表現(xiàn)自然的審美核心”，在創(chuàng)作中主要體現(xiàn)在哪些方面，請結(jié)合文意概括。（4分）
15．陶淵明為何要棄官歸田，為什么能寫出“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的天然佳句，請結(jié)合文意簡析。（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
在書院聽書
許 鋒
南方的夏季是難挨的，很漫長，又沒有風(fēng)——南方似乎沒有小一點(diǎn)的風(fēng)，當(dāng)城市有了風(fēng)時，十有八九是臺風(fēng)。臺風(fēng)是兇猛的，摧枯拉朽的，帶來清涼，也帶來災(zāi)難。城市里因臺風(fēng)帶來的丁點(diǎn)兒涼意就顯得“奢侈”，而且沒有絲毫的“人性”了。
南方的熱是黏黏糊糊的、混濁的熱，從早到晚基本上都一樣，偶爾下點(diǎn)雨，反會更熱。心里實(shí)在是痛恨這鬼天氣。于是聰明的北方人都是在冬季來南方度假，在夏季又兔子似的溜回到可愛的老家獨(dú)享清涼。
那一次去玉巖書院，遇到了雨。起初只是大團(tuán)的云朵黑壓壓地自遠(yuǎn)處挪移而來，大約三分鐘的工夫，大雨滂沱，極沉重，砸得雨傘幾乎要破一些洞了。我四處躲藏，只是云朵掩映之下全都是雨，也就樂得變成落湯雞了——在南方，有時一不留神你就成落湯雞了，倒不狼狽。
令人郁悶的是，幾分鐘過去，雨可是停了，但地?zé)嵴趄v著雨汽，霧氣夢幻般地飄游，使人感到粘糊糊的悶熱；也有稀稀落落的雨珠，或是樹上落下的，或是風(fēng)送來的，南方夏天短陣的雨，并不能給人帶來些許的涼意。抬頭時，正是書院。
書院的墻是墨色的，夾雜著灰白，磚縫里滿是青苔，如滄桑的壯男稠密的胡須。書院是有些歷史的，它的前身為種德庵，又名蘿坑精舍，為宋寧宗嘉定十二年（1219年）廣州蘿崗進(jìn)士鐘玉巖所建。因了年代的久遠(yuǎn)，它是古樸的，屋舍憑山勢而建，由上下兩進(jìn)和東西三間組成，依山傍水；因了書香與墨香的熏陶，它又是優(yōu)雅和寧靜的，從山上穿行而下的清泉進(jìn)入書院時，還是那么清澈、冰涼，似乎與南方的夏季唱著對臺戲。你從泉水的出口處洗心池捧一把扔到臉上，水珠如冰粒似的在臉上亂滾，真是愜意。這是沒有污染的泉水，該是從宋代一直流到今天罷？
水流縈繞著書院，滿耳都是叮咚叮咚的水聲，但凡水流經(jīng)過的地方，都是巨石屹峙，形態(tài)各異。院前有兩株植于宋代的古松濃蔭蔽日，院內(nèi)有不少寫景對聯(lián)，有的刻在石壁上，有的懸掛在門廊上，有宋儒朱熹的題字，以及相傳文天祥手書的絕句四首木刻和清代鄭板橋的春、夏、秋、冬四時畫竹刻等。大清官海瑞也曾為蘿崗題寫一副對聯(lián)：“石橙泉飛山欲靜；洞門云掩晝多陰”。
在廣州這座繁華的大都市，年輕人愛好文學(xué)算得上是一件奢侈的事。那天到書院聽書的人，中老年人為多，二十來歲的青年雖然不多，但也能見到。在蘿崗這片離市區(qū)不近不遠(yuǎn)的熱土上，文學(xué)的青草正生長。玉巖書院便成為文學(xué)“成長”的芳草園。
大家坐在講堂里。那時真的很寧靜，聽得見叮咚叮咚的水聲。我敏感地搜尋著來自古代的學(xué)童的讀書聲，那時的孩子，一定是坐著，或者站著，在綠樹、泉水、山巖，以及自然的光亮里，隨著叮咚叮咚的水聲朗聲讀書，那是何等的美好。讀累時，在院里嬉鬧，爬樹，玩水，在巖石上刻字，涂鴉，像極了今天的孩子。
在那樣的一所書院，全國知名的作家循著古代的書香和墨香，伴著從宋代一直流到今天的清泉，聽著叮咚叮咚的水聲，在那里與一群熱愛文學(xué)的青年一起談?wù)撆c文學(xué)有關(guān)，與歷史有關(guān)，古往今來的故事與傳奇，很熱烈，又很清涼。作家與講堂便這樣“聯(lián)姻”了，昨天和今天便連接了�！袣v史文化的玉巖書院，再有現(xiàn)代文化的說書人和聽書人，雖然來聽書的人不算多，但玉巖書院自是生趣盎然的，可愛的。
自然，南方的夏天，南方的城市雖然還這么熱，但也很可愛了。
16．簡要分析文章開頭兩段景物描寫的特點(diǎn)和主要作用。（4分）
17．文章較多的寫了雨和水，簡要說明二者的主要不同特點(diǎn)。(5分)
18．文章題為“在書院聽書”，但寫到“聽書”的文字卻很少，這是為什么？請結(jié)合文章的主旨簡要分析。（6分）
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19--21小題。
“我聽見美國在歌唱，我聽見各種各樣的歌……”這是詩人惠特曼漫游美國的感悟，依莎多拉·鄧肯從中受到啟迪，當(dāng)她在舞臺起舞，赤著足，白如冷雪輕如蟬翼的舞衣漫天飄飛，如風(fēng)，如云，如大海的海浪，她仿佛“看見美國在舞蹈，高踢的一條腿掠過洛基山的峰巒，展開的雙臂伸向大西洋和太平洋，美麗的頭顱聳入云霄，戴著綴滿星辰的皇冠�！�
被譽(yù)為“現(xiàn)代舞蹈之母”的依莎多拉·鄧肯生長海邊，她敘說自己幼年的舞蹈概念，就是得自海浪的奔騰起伏。稍長，云卷云舒，花開花謝，鳥飛鳥翔，都匯入了她的藝術(shù)視野。那年初闖巴黎，她天天去盧浮宮，一待就是幾個小時，她那噴射著饑火的饕餮目光，讓管理員起了疑心，她只好比劃著跟人家解釋，我別無他意，請原諒，我是研究舞蹈的。初次訪問佛羅倫薩，她花了幾個星期逛美術(shù)館；在波提切利的油畫《春》前，她干脆坐定不走，直到自己也融進(jìn)畫面，化作一朵隨風(fēng)綻放的鮮花。
這些都屬于形象思維的互借，觸類旁通，心領(lǐng)神會，亦如她從貝多芬分享雄渾的旋律，從羅丹分享雕塑的神韻。讓我深感意外的是，她還善于從哲學(xué)汲取營養(yǎng)。她說，曾經(jīng)有一段，“每次，結(jié)束了令觀眾欣喜若狂的演出，回到家里，我就會換上白色舞衣，沖一杯牛奶放在桌旁，仔細(xì)閱讀康德的《純理性批判》�！倍^了一段日子，她又迷上叔本華和尼采，她說，“第一次閱讀叔本華，就為他揭示的音樂和意志的關(guān)系深深折服。這種德國人所說的神圣思想，好像把自己帶進(jìn)了一個超凡入神的世界�！倍岵�，她認(rèn)為正是他“孕育了舞蹈的偉大精神”，他是“世界上第一位舞蹈哲學(xué)家”。
愛情和藝術(shù)，是構(gòu)成鄧肯生命的兩大元素。她一生追求生命和個性的自由，包括愛情。她也坦承自己曾陷溺于愛欲，但在實(shí)踐中，“因為藝術(shù)要求苛刻，要求毫無保留地奉獻(xiàn)一切。而女人一旦陷身熱烈的愛，就會心甘情愿地放棄其他一切�！奔热霍~與熊掌不可兼得，那么，經(jīng)過痛苦抉擇，她只好放棄愛情，“把整個生命都獻(xiàn)給繆斯”。
依莎多拉·鄧肯沒有讀過幾天小學(xué)，也沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，就舞蹈來說，是百分百的無師之徒。她天性酷愛自由，敏于時代感應(yīng)，具有天生的創(chuàng)新精神，她愛自由地舞動，她認(rèn)為舞蹈來源于自然，她大膽突破芭蕾舞的矯揉僵硬，綜合了裙舞、德爾沙特風(fēng)格、少數(shù)民族舞，以及零星的芭蕾舞等多種因素，為此創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)雅而又自由奔放的的舞蹈。她奉行“美就是自然，就是自由”，她的崇高理想，就是用自己的形體語言，復(fù)活惠特曼的美利堅，亞伯拉罕·林肯的美利堅。
在世界舞蹈史上，伊莎多拉·鄧肯具有舉足輕重的地位。美國《藝術(shù)》雜志曾經(jīng)評論說：“鄧肯自由的舞姿是由心靈召喚而來的，看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時代，回到這個世界的黎明時刻。那時人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá)；那時人體的動作與大自然合而為一；那時她胳膊的美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮�！�
依莎多拉·鄧肯，天生的舞者，美的創(chuàng)造者，是一個把自由和飄逸的舞姿印在藍(lán)天的精靈。她又是一個追求自由的特立獨(dú)行的奇女子。她那樣的霓姿虹影不是誰都能夠創(chuàng)造，但卻是人人得而仰觀，得而神往的。
19.簡要分析文章開頭人物描寫的特點(diǎn)和主要作用。（4分）
20.分點(diǎn)概括依莎多拉·鄧肯所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞的主要來源。（5分）
21. 結(jié)合文章的主旨，分點(diǎn)說明作者在末段是從哪幾個方面來評價傳主的。（6分）
22.據(jù)CCTV報道，江蘇揚(yáng)州揚(yáng)大附中的中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊的豪華轎車。他在原地等了半小時沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生。今天中午上學(xué)途中不小心弄壞了您的車，我無法及時賠償，對不起�！避囍髁柘壬鷦偤贸鰜�，了解情況后十分震撼感動，當(dāng)即讓他先去上學(xué)，還讓他放心，不會要他賠償。第二天，凌先生又親自和該同學(xué)及其父母見面，不僅強(qiáng)調(diào)不用賠償，還肯定了孩子的行為，贊揚(yáng)了家長對孩子的教育很成功。
（1）給這則新聞擬一個標(biāo)題，要求能概括新聞事實(shí)。連標(biāo)點(diǎn)不超過18字。（2分）
（2）給這則新聞寫兩三句話的短評，連標(biāo)點(diǎn)不超過40字。（4分）
23．4月，濱海高中學(xué)生會組織了學(xué)校“漢語英雄”選拔活動，選出16名選手，進(jìn)入5月4日舉行的“漢語英雄”的決賽，比賽將于晚上7：30分在學(xué)校禮堂進(jìn)行。除了本校的幾位語文老師，學(xué)生會還外聘了幾位評委。決賽主要比漢字聽寫、準(zhǔn)確用詞、看圖說成語三項漢語知識內(nèi)容，題目分為必答、搶答和選答幾類。參加決賽的每名選手都可以找6個同學(xué)組“友情團(tuán)”助陣，但必須在5月3日前向大會組織者報名。全校師生可以免票入場觀看該場決賽。
請你為這次活動寫一個啟事（通知），只須寫正文內(nèi)容即可。不超過80字。
六、本大題1小題，60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
2008年7月23日，48歲的前牙買老將，代表斯洛文尼亞（為了能參加雅典奧運(yùn)會，奧蒂于2002年入籍斯洛文尼亞）的短跑女將奧蒂在國內(nèi)選拔賽中只能獲得100米第七名，她希望第八次參加奧運(yùn)會的夢想因而破滅。奧蒂的一生中獲得過無數(shù)國際大賽女子100米的冠軍，但她參加過9次世界錦標(biāo)賽、7屆奧運(yùn)會，贏得過20多枚銀牌和銅牌，包括9塊奧運(yùn)獎牌，卻總是與金牌無緣，這也是她一生中最大的憾事。她從1978年18歲的時候開始參加國際大賽并且奪得冠軍，而最后一次參加國際比賽居然是2012年，當(dāng)時她沒有跑進(jìn)決賽。有人稱贊奧蒂是女子100米的“無冕之王”，也有人同情地說她是田徑場上“永久的伴娘”。
對上面材料，你有怎樣的思考和體驗？請寫一篇文章來表達(dá)。
注意：（1）立意自定，但不要脫離材料內(nèi)容的基本范圍，上面的材料考生文中可用也可以不用；（2）題目自擬；（3）除詩歌外，文體自選；（4）不少于800字。
書院的墻是墨色的，夾雜著灰白，磚縫里滿是青苔，如滄桑的壯男稠密的胡須。書院是有些歷史的，它的前身為種德庵，又名蘿坑精舍，為宋寧宗嘉定十二年（1219年）廣州蘿崗進(jìn)士鐘玉巖所建。因了年代的久遠(yuǎn)，它是古樸的，屋舍憑山勢而建，由上下兩進(jìn)和東西三間組成，依山傍水；因了書香與墨香的熏陶，它又是優(yōu)雅和寧靜的，從山上穿行而下的清泉進(jìn)入書院時，還是那么清澈、冰涼，似乎與南方的夏季唱著對臺戲。你從泉水的出口處洗心池捧一把扔到臉上，水珠如冰粒似的在臉上亂滾，真是愜意。這是沒有污染的泉水，該是從宋代一直流到今天罷？
水流縈繞著書院，滿耳都是叮咚叮咚的水聲，但凡水流經(jīng)過的地方，都是巨石屹峙，形態(tài)各異。院前有兩株植于宋代的古松濃蔭蔽日，院內(nèi)有不少寫景對聯(lián)，有的刻在石壁上，有的懸掛在門廊上，有宋儒朱熹的題字，以及相傳文天祥手書的絕句四首木刻和清代鄭板橋的春、夏、秋、冬四時畫竹刻等。大清官海瑞也曾為蘿崗題寫一副對聯(lián)：“石橙泉飛山欲靜；洞門云掩晝多陰”。
在廣州這座繁華的大都市，年輕人愛好文學(xué)算得上是一件奢侈的事。那天到書院聽書的人，中老年人為多，二十來歲的青年雖然不多，但也能見到。在蘿崗這片離市區(qū)不近不遠(yuǎn)的熱土上，文學(xué)的青草正生長。玉巖書院便成為文學(xué)“成長”的芳草園。
大家坐在講堂里。那時真的很寧靜，聽得見叮咚叮咚的水聲。我敏感地搜尋著來自古代的學(xué)童的讀書聲，那時的孩子，一定是坐著，或者站著，在綠樹、泉水、山巖，以及自然的光亮里，隨著叮咚叮咚的水聲朗聲讀書，那是何等的美好。讀累時，在院里嬉鬧，爬樹，玩水，在巖石上刻字，涂鴉，像極了今天的孩子。
在那樣的一所書院，全國知名的作家循著古代的書香和墨香，伴著從宋代一直流到今天的清泉，聽著叮咚叮咚的水聲，在那里與一群熱愛文學(xué)的青年一起談?wù)撆c文學(xué)有關(guān)，與歷史有關(guān)，古往今來的故事與傳奇，很熱烈，又很清涼。作家與講堂便這樣“聯(lián)姻”了，昨天和今天便連接了�！袣v史文化的玉巖書院，再有現(xiàn)代文化的說書人和聽書人，雖然來聽書的人不算多，但玉巖書院自是生趣盎然的，可愛的。
自然，南方的夏天，南方的城市雖然還這么熱，但也很可愛了。
（原載于《人民日報》，有改動）
16．簡要分析文章開頭兩段景物描寫的特點(diǎn)和主要作用。（4分）
17．文章較多的寫了雨和水，簡要說明二者的主要不同特點(diǎn)。(5分)
18．文章題為“在書院聽書”，但寫到“聽書”的文字卻很少，這是為什么？請結(jié)合文章的主旨簡要分析。（6分）
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19--21小題。
藍(lán)天上的虹影
卞毓方
“我聽見美國在歌唱，我聽見各種各樣的歌……”這是詩人惠特曼漫游美國的感悟，依莎多拉·鄧肯從中受到啟迪，當(dāng)她在舞臺起舞，赤著足，白如冷雪輕如蟬翼的舞衣漫天飄飛，如風(fēng)，如云，如大海的海浪，她仿佛“看見美國在舞蹈，高踢的一條腿掠過洛基山的峰巒，展開的雙臂伸向大西洋和太平洋，美麗的頭顱聳入云霄，戴著綴滿星辰的皇冠�！�
被譽(yù)為“現(xiàn)代舞蹈之母”的依莎多拉·鄧肯生長海邊，她敘說自己幼年的舞蹈概念，就是得自海浪的奔騰起伏。稍長，云卷云舒，花開花謝，鳥飛鳥翔，都匯入了她的藝術(shù)視野。那年初闖巴黎，她天天去盧浮宮，一待就是幾個小時，她那噴射著饑火的饕餮目光，讓管理員起了疑心，她只好比劃著跟人家解釋，我別無他意，請原諒，我是研究舞蹈的。初次訪問佛羅倫薩，她花了幾個星期逛美術(shù)館；在波提切利的油畫《春》前，她干脆坐定不走，直到自己也融進(jìn)畫面，化作一朵隨風(fēng)綻放的鮮花。
這些都屬于形象思維的互借，觸類旁通，心領(lǐng)神會，亦如她從貝多芬分享雄渾的旋律，從羅丹分享雕塑的神韻。讓我深感意外的是，她還善于從哲學(xué)汲取營養(yǎng)。她說，曾經(jīng)有一段，“每次，結(jié)束了令觀眾欣喜若狂的演出，回到家里，我就會換上白色舞衣，沖一杯牛奶放在桌旁，仔細(xì)閱讀康德的《純理性批判》�！倍^了一段日子，她又迷上叔本華和尼采，她說，“第一次閱讀叔本華，就為他揭示的音樂和意志的關(guān)系深深折服。這種德國人所說的神圣思想，好像把自己帶進(jìn)了一個超凡入神的世界�！倍岵�，她認(rèn)為正是他“孕育了舞蹈的偉大精神”，他是“世界上第一位舞蹈哲學(xué)家”。
愛情和藝術(shù)，是構(gòu)成鄧肯生命的兩大元素。她一生追求生命和個性的自由，包括愛情。她也坦承自己曾陷溺于愛欲，但在實(shí)踐中，“因為藝術(shù)要求苛刻，要求毫無保留地奉獻(xiàn)一切。而女人一旦陷身熱烈的愛，就會心甘情愿地放棄其他一切�！奔热霍~與熊掌不可兼得，那么，經(jīng)過痛苦抉擇，她只好放棄愛情，“把整個生命都獻(xiàn)給繆斯”。
依莎多拉·鄧肯沒有讀過幾天小學(xué)，也沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，就舞蹈來說，是百分百的無師之徒。她天性酷愛自由，敏于時代感應(yīng)，具有天生的創(chuàng)新精神，她愛自由地舞動，她認(rèn)為舞蹈來源于自然，她大膽突破芭蕾舞的矯揉僵硬，綜合了裙舞、德爾沙特風(fēng)格、少數(shù)民族舞，以及零星的芭蕾舞等多種因素，為此創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)雅而又自由奔放的的舞蹈。她奉行“美就是自然，就是自由”，她的崇高理想，就是用自己的形體語言，復(fù)活惠特曼的美利堅，亞伯拉罕·林肯的美利堅。
在世界舞蹈史上，伊莎多拉·鄧肯具有舉足輕重的地位。美國《藝術(shù)》雜志曾經(jīng)評論說：“鄧肯自由的舞姿是由心靈召喚而來的，看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時代，回到這個世界的黎明時刻。那時人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá)；那時人體的動作與大自然合而為一；那時她胳膊的美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮�！�
依莎多拉·鄧肯，天生的舞者，美的創(chuàng)造者，是一個把自由和飄逸的舞姿印在藍(lán)天的精靈。她又是一個追求自由的特立獨(dú)行的奇女子。她那樣的霓姿虹影不是誰都能夠創(chuàng)造，但卻是人人得而仰觀，得而神往的。
（原文有改動）
19.簡要分析文章開頭人物描寫的特點(diǎn)和主要作用。（4分）
20.分點(diǎn)概括依莎多拉·鄧肯所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞的主要來源。（5分）
21. 結(jié)合文章的主旨，分點(diǎn)說明作者在末段是從哪幾個方面來評價傳主的。（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.據(jù)CCTV報道，江蘇揚(yáng)州揚(yáng)大附中的中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊的豪華轎車。他在原地等了半小時沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生。今天中午上學(xué)途中不小心弄壞了您的車，我無法及時賠償，對不起�！避囍髁柘壬鷦偤贸鰜�，了解情況后十分震撼感動，當(dāng)即讓他先去上學(xué)，還讓他放心，不會要他賠償。第二天，凌先生又親自和該同學(xué)及其父母見面，不僅強(qiáng)調(diào)不用賠償，還肯定了孩子的行為，贊揚(yáng)了家長對孩子的教育很成功。
（1）給這則新聞擬一個標(biāo)題，要求能概括新聞事實(shí)。連標(biāo)點(diǎn)不超過18字。（2分）
（2）給這則新聞寫兩三句話的短評，連標(biāo)點(diǎn)不超過40字。（4分）
23．4月，濱海高中學(xué)生會組織了學(xué)校“漢語英雄”選拔活動，選出16名選手，進(jìn)入5月4日舉行的“漢語英雄”的決賽，比賽將于晚上7：30分在學(xué)校禮堂進(jìn)行。除了本校的幾位語文老師，學(xué)生會還外聘了幾位評委。決賽主要比漢字聽寫、準(zhǔn)確用詞、看圖說成語三項漢語知識內(nèi)容，題目分為必答、搶答和選答幾類。參加決賽的每名選手都可以找6個同學(xué)組“友情團(tuán)”助陣，但必須在5月3日前向大會組織者報名。全校師生可以免票入場觀看該場決賽。
請你為這次活動寫一個啟事（通知），只須寫正文內(nèi)容即可。不超過80字。
六、本大題1小題，60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
2008年7月23日，48歲的前牙買老將，代表斯洛文尼亞（為了能參加雅典奧運(yùn)會，奧蒂于2002年入籍斯洛文尼亞）的短跑女將奧蒂在國內(nèi)選拔賽中只能獲得100米第七名，她希望第八次參加奧運(yùn)會的夢想因而破滅。奧蒂的一生中獲得過無數(shù)國際大賽女子100米的冠軍，但她參加過9次世界錦標(biāo)賽、7屆奧運(yùn)會，贏得過20多枚銀牌和銅牌，包括9塊奧運(yùn)獎牌，卻總是與金牌無緣，這也是她一生中最大的憾事。她從1978年18歲的時候開始參加國際大賽并且奪得冠軍，而最后一次參加國際比賽居然是2012年，當(dāng)時她沒有跑進(jìn)決賽。有人稱贊奧蒂是女子100米的“無冕之王”，也有人同情地說她是田徑場上“永久的伴娘”。
對上面材料，你有怎樣的思考和體驗？請寫一篇文章來表達(dá)。
注意：（1）立意自定，但不要脫離材料內(nèi)容的基本范圍，上面的材料考生文中可用也可以不用；（2）題目自擬；（3）除詩歌外，文體自選；（4）不少于800字。
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