龍海二中2014-2015年上學(xué)期期末考
高三語文試題參考答案
1、（10分）（每句一分，錯(cuò)一字不得分）（1）水何澹澹 （2）我寄愁心與明月（3）長(zhǎng)河落日?qǐng)A （4）恨別鳥驚心（5）不畏浮云遮望眼 （6）宮闕萬間都做了土（7）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（8）吟鞭東指即天涯（9）留取丹心照汗青 （10）枯藤老樹昏鴉2. A（長(zhǎng)：養(yǎng)育）（3分）3. C （3分）4.D（減輕貧民賦稅不是“貴粟”的方式）（3分）5、（1）人之常情（是）一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服（穿）就會(huì)受凍。（關(guān)鍵詞：人情、再、饑）（3分）（2）提高糧食地位的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。（關(guān)鍵詞：貴、道、賞罰）（3分）
參考譯文：百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來，不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話，國(guó)家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求輕暖；挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人，能夠耕種的土地不超過百畝，百畝的收成，不超過百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息；在私人方面，又要交際往來，吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂，隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人，半價(jià)賤賣后完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現(xiàn)了賣田地房屋、賣妻子兒女來還債的事情。當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰�，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。6．C（3分）（修辭格辨析有誤。寫“滿地蘆花”是運(yùn)用擬人的修辭格�！昂臀摇笔穷愃频穆�(lián)想，也不是比喻。）7、（3分）①表達(dá)了詩人被俘離開故土，內(nèi)心如杜鵑啼血般凄惻的感情；（1分）②表達(dá)了詩人即使羈留異域，忠魂也要化作啼歸的杜鵑回歸故土的堅(jiān)強(qiáng)心志。（2分）（回答應(yīng)包含思想內(nèi)涵和情感特征兩個(gè)方面，回答不完整可酌情扣分，意思對(duì)即可。）8、（5分）CD C、覺慧則第一個(gè)無畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。D、吳蓀甫不是憤怒，而是略微放寬了心。9、（5分）覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。10、 (1)(3分) B 不是“討好”，是“誹謗”。（2）（3分）孔子毫不猶豫地說出自己有討厭的人和事，其目的是要求人們疾惡如仇，防微杜漸，從善如流，才能達(dá)到圣賢的境界。 （意思對(duì)即可）11、（3分）C（“一切藝術(shù)”有誤，應(yīng)是“一切造形藝術(shù)”。)12、（3分）C（A、“超過”應(yīng)為“有時(shí)超過”，而且不能脫離“自米開朗琪羅、達(dá)&芬奇……以來”的限制；B、“但中國(guó)線畫在方式和技法上勝過西洋線畫”有誤，原文無此信息；D、“中國(guó)畫到了宋、元時(shí)期才能以線示體”有誤，以線示體在宋、元時(shí)期“已見高峰”。）13、（3分）因?yàn)槲鳟嬎孛璧谋举|(zhì)是以抽象線紋表現(xiàn)萬物，而中國(guó)畫自始至終以線為主，不管是白描還是水墨畫都以抽象筆墨來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。（意思對(duì)即可。照抄原文“其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達(dá)于心物交融、形神互映的境界”，得1分。）14、（5分）A 3分，C 2分，D 1分。 15、（4分）（1）（2分）奇特：①愛寫舊體詩，把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，但講課有時(shí)候也用英文。（1分）②坦誠率真，言行一致，表里如一。如他不掩沒學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)有才華的同事（陳寅�。O力推薦。（1分）（2）（2分）矛盾：樂于和青年人交往，學(xué)生跟他開玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客，吃飯，（1分）但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時(shí)有警策之處”。（1分）16、（6分）不矛盾。（1分）因?yàn)閺淖髡叩臄⑹鰜砜从晟壬_實(shí)是“一個(gè)不同流合污特立獨(dú)行的人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。（2分）但他有獨(dú)特的個(gè)性；有堅(jiān)定正直的操守；有自己的志趣愛好，而且造詣深厚；他與人為善，樂于幫助他人，能夠?yàn)樗恕樯鐣?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。所以說他雖然不同流合污，特立獨(dú)行，但卻是“一個(gè)真正的人”。（5分）（言之成理即可酌情給分）17. D（3分）【解析】本題考查辨析語病、規(guī)范地組合語句的能力。A關(guān)聯(lián)詞“只有……就……”搭配不當(dāng)，改為“只有……才……”；B.缺少主語。奪得冠軍的是中國(guó)女排，而不是郎平，在“自今年４月以來”后面加上“中國(guó)女排”；另外，“再次重掌”贅余，改為“再次執(zhí)掌”、“重掌”等。 C“唱歌唱得好不好是不行的”一面對(duì)兩面，改為“唱歌唱得好是不行的”18．C（根據(jù)話題一致性原則，“使有限成為無限”排在上文的“使短暫變得永久”之后，可保持話題一致；再按照從少音節(jié)到多音節(jié)的排序習(xí)慣排出①②③。）19.Ｄ（3分）【解析】
A
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望其項(xiàng)背：趕得上或比得上（多用于否定式），該項(xiàng)可用“難以望其項(xiàng)背”來表述，或者改為望洋興嘆、望塵莫及等。
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×
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B
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邯鄲學(xué)步：貶義詞，盲目模仿別人，丟掉了自己的特色。該項(xiàng)不符合語境，而且感情色彩錯(cuò)誤。
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×
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C
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屢試不爽：屢次運(yùn)用效果很好。該項(xiàng)把意思弄反了，不符合語境。
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×
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D
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條分縷析：分析得很有條理，很細(xì)致。該項(xiàng)運(yùn)用正確。
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√
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20、（70分）材料解析：材料提供的是三句名言，解讀這三句名言，其共同點(diǎn)是對(duì)貧富的看法基本上一致，即要做到學(xué)會(huì)拒絕物質(zhì)的誘惑而安貧樂道；物質(zhì)上可以貧乏，但精神上要富足。本文的立意即可圍繞這些觀點(diǎn)進(jìn)行。例文：養(yǎng)浩然之氣以御誘惑誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲著心懷叵測(cè)的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食欲大增的肥肉，誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，拜倒在其石榴裙下，身敗名裂，不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢(shì)所誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私，終因權(quán)高勢(shì)大而引起秦二世的懷疑，而將其腰斬于成陽�！皯�(zhàn)士軍前半死生，美入帳下猶歌舞”的南唐后主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦，醉生夢(mèng)死，終而國(guó)破家亡，做了個(gè)“違命侯”。吳三桂，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān)，“揚(yáng)州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵。號(hào)稱中國(guó)第一大漢奸的汪精衛(wèi)，更是為權(quán)勢(shì)所誘惑，賣國(guó)求榮，而遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國(guó)滅族，實(shí)在是可悲，可嘆，令人警醒。縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動(dòng)者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當(dāng)楚國(guó)國(guó)君欲重金聘請(qǐng)他去做一人之下，萬人之上的堂堂相國(guó)時(shí)，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài)，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”為喻，拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作，不朽詩章。古人尚能藐權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對(duì)誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢?老子曾主張“不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不見可欲，使民心不亂”、從而“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當(dāng)今社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面前做到無動(dòng)于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個(gè)人素質(zhì)，在于其道德修養(yǎng)。瑪麗·居里以其高尚的人格，崇高的科學(xué)追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎(jiǎng)?wù)露汲闪怂畠旱耐婢摺１环Q為無論放在哪里都抵得上一個(gè)師的錢學(xué)森，以其偉大的愛國(guó)熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國(guó)的優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，而為后人景仰。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其“浩然之氣”，樹立崇高理想，堅(jiān)守高尚情操，誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓，失去它的威力。
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