新疆維吾爾自治區(qū)2015年普通高考第一次適應(yīng)性檢測(cè)
語(yǔ) 文
注意事項(xiàng)：
1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
智能機(jī)能夠像人那樣思維嗎？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是自計(jì)算機(jī)產(chǎn)生以來(lái)，人們一直關(guān)注的問(wèn)題。
1947年英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈設(shè)計(jì)了“圖靈測(cè)試”，他主張凡是能夠通過(guò)“圖靈測(cè)試”的計(jì)算機(jī)就能夠思維。如果一個(gè)人不能判斷與之對(duì)話的隱藏的主體是人還是機(jī)器，我們就不得不承認(rèn)即便是機(jī)器也能思維。“圖靈測(cè)試”的判斷取決于我們?nèi)绾味x思維，如果將人的大腦隱喻為計(jì)算機(jī)，將思維定義為程序、軟件的計(jì)算過(guò)程，那么計(jì)算機(jī)當(dāng)然能夠思維。這就是著名的“計(jì)算機(jī)隱喻”，即人是計(jì)算機(jī)，思維就是計(jì)算。20世紀(jì)中葉，美國(guó)的麥卡洛克等人在研究人的大腦時(shí)，為了解釋認(rèn)知過(guò)程，提出了心的計(jì)算理論，主張心理能力可以通過(guò)大腦中所進(jìn)行的計(jì)算得以說(shuō)明，這為以后智能機(jī)模仿人的智能提供了理論支撐。
如果從理解的角度定義思維，那么計(jì)算機(jī)就不會(huì)思維，因?yàn)橛?jì)算機(jī)不能理解它所計(jì)算的東西。這正是塞爾的“中文屋論證”要表達(dá)的觀點(diǎn)。塞爾曾設(shè)想某人在封閉的房間里單純通過(guò)符號(hào)操作其所不理解的某種語(yǔ)言——比如中文——而與外面懂中文的人交流時(shí)的情形。此人并不明白所給的中文問(wèn)題，但可以按照其熟悉語(yǔ)言提供的程序規(guī)則給出相應(yīng)的答案。“中文屋論證”的前提是，思維意味著人對(duì)所談?wù)撌挛锏睦斫猓绻粋�(gè)思維主體不能理解其所思的東西，它就不能算具有真正意義上的思維。根據(jù)該論證，智能機(jī)如不能理解它所操作的東西，便不能思維。
這里還可以提出一種判斷智能機(jī)能否思維的標(biāo)準(zhǔn)，即自語(yǔ)境化。此判據(jù)如下：智能機(jī)若能像人那樣思維，它就應(yīng)該能像人那樣自主融入新的語(yǔ)境。我們知道，人類是目前自然界唯一能夠使用語(yǔ)言特別是抽象語(yǔ)言的生物。人無(wú)疑是語(yǔ)境化的，即處于一定的語(yǔ)言、歷史和文化系統(tǒng)之中。同時(shí)，人也是自語(yǔ)境化的，即能夠自己主動(dòng)地融入另一種語(yǔ)境中。當(dāng)進(jìn)入另一個(gè)語(yǔ)境中時(shí)，盡管這個(gè)新語(yǔ)境可能是陌生的，但我們總是能夠運(yùn)用種種手段融入其中，比如，當(dāng)我們由母語(yǔ)系統(tǒng)進(jìn)入另一種陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)，盡管不懂這種語(yǔ)言，但仍然可以通過(guò)聲音、圖畫、眼神、手勢(shì)等進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通和交流。這就是自語(yǔ)境化過(guò)程。
人的自語(yǔ)境化顯然是包括思維在內(nèi)的認(rèn)知過(guò)程，而認(rèn)知是一個(gè)“自主融入語(yǔ)境”進(jìn)而實(shí)施行為選擇的過(guò)程，具體說(shuō)就是通過(guò)自主性將認(rèn)知主體與認(rèn)知客體在語(yǔ)境中加以融合的過(guò)程。此過(guò)程以語(yǔ)言為媒介，以自尋優(yōu)、自組織、自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)、自進(jìn)化的方式存在。如果我們能通過(guò)某種技術(shù)，使智能機(jī)實(shí)現(xiàn)自語(yǔ)境化，那么有自己語(yǔ)境的智能機(jī)便是能思維的。
自語(yǔ)境化是未來(lái)智能機(jī)發(fā)展的方向，也是判斷其是否能夠似人思維的最終判據(jù)。目前從技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)這種智能機(jī)的自語(yǔ)境化還不可能，但這不妨礙我們從哲學(xué)層面對(duì)此加以思考。在這個(gè)意義上，任何能夠自語(yǔ)境化的物體，包括生物體和非生物體，都將具有思維能力。
1.下列關(guān)于“自語(yǔ)境化”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.自語(yǔ)境化是人類擁有的一種自主性認(rèn)知過(guò)程，它以自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化等形式存在于我們的思維過(guò)程中。
B.自語(yǔ)境化是智能機(jī)是否具備思維能力的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)，只有具備了能夠自語(yǔ)境化的能力，智能機(jī)才算得上擁有真正的思維。
C.自語(yǔ)境化是人類在語(yǔ)境中實(shí)施行為選擇的過(guò)程，即便我們進(jìn)入了陌生的語(yǔ)言環(huán)境中，也能通過(guò)其他方式來(lái)理解談?wù)搩?nèi)容。
D.自語(yǔ)境化是智能機(jī)解決思維能力的一條新途徑，它將會(huì)促使智能機(jī)在語(yǔ)境中自主融合認(rèn)知主體和認(rèn)知客體，從而擁有自己語(yǔ)境。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“圖靈測(cè)試”提出計(jì)算機(jī)能夠思維，因?yàn)樵趯?duì)話中不能分辨出對(duì)話對(duì)象是人還是機(jī)器，那么所有的計(jì)算機(jī)都思維。
B.麥卡洛克等人把計(jì)算機(jī)看成是人，那么人的思維過(guò)程就可以類比成計(jì)算機(jī)的計(jì)算過(guò)程，因而計(jì)算機(jī)是能夠思維的。
C.塞爾的理論反駁了圖靈的觀點(diǎn)，“中文屋論證”表明了計(jì)算機(jī)程序僅能夠執(zhí)行計(jì)算，但并不能理解它所計(jì)算的東西。
D.從理解的角度看，智能機(jī)不能算有真正意義上的思維，因?yàn)樽鳛樗季S主體它不能理解其所思東西，這是“中文屋論證”的前提。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.智能機(jī)能在什么程度上模擬人的思維，最終能否自己思維，圖靈所做的測(cè)試忽略了“理解”一詞對(duì)于思維的重要性。
B.從“中文屋論證”結(jié)果看，塞爾認(rèn)為智能機(jī)只是運(yùn)行程序而不能思維，他并不否認(rèn)大腦是一臺(tái)機(jī)器這種論斷。
C.如果技術(shù)人員設(shè)計(jì)出合適的軟件，給計(jì)算機(jī)一個(gè)恰當(dāng)?shù)某绦蚩梢赃\(yùn)行，計(jì)算機(jī)就可以創(chuàng)造出和人一樣的思考行為。
D.任何生物體還是非生物體只要能夠?qū)崿F(xiàn)自語(yǔ)境化，它就具有了與人一樣的思維能力，自語(yǔ)境化將是智能機(jī)發(fā)展方向。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
耿純字伯山，巨鹿宋子人也。父艾，為王莽濟(jì)平尹。純學(xué)于長(zhǎng)安，因除為納言士。
王莽敗，更始立。會(huì)世祖度河至邯鄲，純即謁見(jiàn)，世祖深接之。純退，見(jiàn)官屬將兵法度不與它將同，遂求自結(jié)納。世祖北至中山，留純邯鄲。會(huì)王郎反，世祖自薊東南馳，純與從昆弟共率宗族賓客二千余人，老病者皆載木自隨，奉迎于育。拜純?yōu)榍皩④�，封耿鄉(xiāng)侯。
是時(shí)，郡國(guó)多降邯鄲者，純恐宗家懷異心，乃使宿歸燒其廬舍。世祖問(wèn)純故，對(duì)曰：“純雖舉族歸命，老弱在行，猶恐宗人賓客半有不同心者，故燔燒屋室，絕其反顧之望�！笔雷鎳@息。
時(shí)赤眉、青犢、上江、大肜、鐵脛、五幡十余萬(wàn)眾并在射犬，世祖引兵將擊之。純軍在前，去眾營(yíng)數(shù)里，賊忽夜攻純，雨射營(yíng)中，士多死傷。純勒部曲，堅(jiān)守不動(dòng)。選敢死二千人，俱持強(qiáng)弩，各傅三矢，使銜枚間行，繞出賊后，齊聲呼噪，強(qiáng)弩并發(fā)，賊眾驚走，追擊，遂破之。世祖曰：“軍營(yíng)進(jìn)退無(wú)常，卿宗族不可悉居軍中�！蹦艘约冏迦斯m為蒲吾長(zhǎng)，悉令將親屬居焉。
世祖即位因自請(qǐng)?jiān)唬骸?/span>天下略定，臣無(wú)所用志，愿試治一郡，盡力自效。”帝笑曰：“卿既治武，復(fù)欲修文邪？”乃拜純?yōu)闁|郡太守。時(shí)東郡未平，純視事數(shù)月，盜賊清寧。居?xùn)|郡四歲，時(shí)發(fā)干長(zhǎng)有罪，純案奏，圍守之，奏未下，長(zhǎng)自殺。純坐免，以列侯奉朝請(qǐng)。從擊董憲，道過(guò)東郡，百姓老小數(shù)千隨車駕涕泣，云“愿復(fù)得耿君”。帝謂公卿曰：“純年少被甲胄為軍吏耳，治郡乃能見(jiàn)思若是乎？”
八年，東郡、濟(jì)陰盜賊群起，帝以純威信著于衛(wèi)地，遣使拜太中大夫，使與大兵會(huì)東郡。東郡聞純?nèi)虢纾I賊九千余人皆詣純降，大兵不戰(zhàn)而還。璽書復(fù)以為東郡太守，吏民悅服。十三年，卒官，謚曰成侯。
（《后漢書》卷五十一）
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.老病者皆載木自隨 木：棺木
B.老弱在行 行：軍隊(duì)
C.純勒部曲，堅(jiān)守不動(dòng) 勒：命令
D.帝以純威信著于衛(wèi)地 著：顯著
5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“賓客”指依附世家豪族的人口。東漢的徒附、附從、義從、客、家客、賓客、部曲等等，都是依附農(nóng)民的不同稱呼。
B.“修文”即采取措施加強(qiáng)文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂(lè)教化等。文中指耿純想申請(qǐng)做修訂國(guó)家典章制度的官員。
C.“璽書”指皇帝的詔書。古代長(zhǎng)途遞送文書書于竹簡(jiǎn)木牘，兩片合一，縛以繩，在繩結(jié)上用泥封固，鈐以璽，故稱璽書。
D.“謚”文中是授與，加封的意思，特指死后追封。謚號(hào)是古代皇帝、貴族、杰出官員死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.耿純謀事深遠(yuǎn)，見(jiàn)事未形之時(shí)。王莽失敗，更始帝登位，他卻在亂世英雄中相中了劉秀。王郎造反，郡國(guó)多有歸附，他為表明立場(chǎng)，放火焚燒族人的房屋來(lái)堅(jiān)定人心。
B.耿純赤膽忠心，不惜犧牲家族。他義無(wú)反顧地率領(lǐng)宗族二千人歸附劉秀，使其力量大增。擊退賊眾后，連皇帝都為他家族安危擔(dān)憂，安排他率領(lǐng)親屬全部在蒲吾居住。
C.耿純足智多謀，作戰(zhàn)英勇無(wú)畏。賊眾大舉包圍，箭如雨下，士兵死傷嚴(yán)重。他臨危不懼，堅(jiān)守不動(dòng)。選派二千精兵繞到敵人后面鼓噪，兩面夾擊，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
D.耿純心系百姓，深受百姓愛(ài)戴。在東郡做太守時(shí)，混亂的東郡變得太平清凈。以至百姓隨車哭泣挽留。后來(lái)東郡再次發(fā)生叛亂，他以一已威信，讓九千多人投降。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）見(jiàn)官屬將兵法度不與它將同，遂求自結(jié)納。
（2）天下略定，臣無(wú)所用志，愿試治一郡，盡力自效。
（3）純年少被甲胄為軍吏耳，治郡乃能見(jiàn)思若是乎？
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面兩首詩(shī)，完成8～9題。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭
[唐]李白
帝子①瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。
淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫出是君山②。
雨中登岳陽(yáng)樓望君山 [宋]黃庭堅(jiān)
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥③十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
[注]①帝子③湘娥：娥皇、女英；堯之二女，故稱“帝子”；為舜之二妃，溺死后為神，住洞庭湖中的君山上。②君山：在岳陽(yáng)西洞庭湖內(nèi)。8.黃庭堅(jiān)在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.兩首詩(shī)所寫洞庭湖的景色，各有什么特點(diǎn)？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《逍遙游》中，莊子用水、風(fēng)作類比后推出大鵬要展翅高飛也須要有力依憑的句子是：“________________，_______________�！�（2）“________________，_______________？”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜的人發(fā)出的憤激的質(zhì)問(wèn)。（3）辛棄疾在《破陣子》里用“________________，_______________”兩句深情回憶了往昔“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的雄壯場(chǎng)景。乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分；多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）你的笑容永遠(yuǎn)燦爛 傅昌堯
老吳醒過(guò)來(lái)了！
老吳在死亡的隧道里摸索了三天三夜，終于又回到生命的入口。老吳的蘇醒讓整座城市長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣，鮮花和掌聲將醫(yī)院塞得滿滿的。老吳是個(gè)英雄，火海救人的英雄。 老吳很普通，普通得猶如街邊的梧桐樹(shù)，老吳絕對(duì)沒(méi)想到自己今生還做一回英雄。那天，老吳下班本不該從那條街經(jīng)過(guò)，很像是有個(gè)導(dǎo)演在故意安排，老吳突然心血來(lái)潮要給自己買一條綿綢做的燈籠褲，老吳每天在護(hù)城河公園鍛煉身體，見(jiàn)人家穿著燈籠褲很精神，就想也來(lái)一條。剛拐進(jìn)那條賣服裝和小商品的步行街，就見(jiàn)有人急赤白臉地往外跑，邊跑邊喊：“起火了！起火了！”老吳眼睛不太好，一抬頭，這才看見(jiàn)不遠(yuǎn)的一個(gè)店鋪里有火光，濃煙滾滾。老吳猶豫了一下，準(zhǔn)備往后退，可被蜂擁而來(lái)的救火的以及看熱鬧的人流裹挾著，被擠到了起火現(xiàn)場(chǎng)，老吳明顯感覺(jué)到陣陣熱浪的舔舐。有人喊，太危險(xiǎn)了，大家往后退，給救火車讓道！老吳聽(tīng)到遠(yuǎn)處消防車的鳴叫聲越來(lái)越近。就在大家紛紛向街對(duì)面退去時(shí)，老吳突然發(fā)現(xiàn)，那起火的店鋪里好像有個(gè)人。老吳站住了，大叫，里面有人！可沒(méi)人理會(huì)老吳，店鋪里不知什么東西爆炸了，人們跑得更快了。老吳的腳挪不動(dòng)了，他幾乎是下意識(shí)地想到，里面那個(gè)人是我看見(jiàn)的，我不能跑，跑了，就是見(jiàn)死不救。老吳在沖進(jìn)火海的一瞬間，后悔今天不該來(lái)這里，更不該看見(jiàn)了別人沒(méi)看見(jiàn)的那個(gè)人。老吳抱著那個(gè)人從火海里沖出來(lái)，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡，當(dāng)老吳渾身是火在地上打滾時(shí)，人們一時(shí)怔住了。是趕到的消防兵將老吳身上的火撲滅的。人們立即將老吳送到了醫(yī)院。老吳的勇敢與奮不顧身，打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，又通過(guò)新聞媒體打動(dòng)了更多的市民。人們手捧鮮花，絡(luò)繹不絕地前往醫(yī)院慰問(wèn)。老吳受到的擁戴有些異乎尋常。 老吳的神志稍稍清醒一點(diǎn)以后，得知從市長(zhǎng)到街邊撿破爛的盲流都來(lái)看過(guò)他，心里便忐忐忑忑的。他竭力追憶著那天救人的情形。他問(wèn)身邊的人，救出來(lái)的是個(gè)什么人？人家告訴他，救出來(lái)的是個(gè)美麗的姑娘。老吳又問(wèn)，那姑娘怎么樣？人家告訴他，姑娘只受了點(diǎn)輕傷。老吳還問(wèn)，那是誰(shuí)家的姑娘？人家還告訴他，那姑娘就是普通人家的姑娘。老吳再問(wèn)，人家就說(shuō)，老吳你現(xiàn)在特別需要安心治療，別消耗精力，因?yàn)檫�處在危險(xiǎn)期。老吳便微弱地嘆息了一聲，心里一堵，又昏了過(guò)去。老吳像多數(shù)嚴(yán)重?zé)齻牟∪艘粯樱∏榉磸?fù)無(wú)常，一些國(guó)內(nèi)著名的專家也被請(qǐng)來(lái)為老吳診治。專家們說(shuō)，老吳的傷勢(shì)太嚴(yán)重了，這樣的傷勢(shì)還能活著，簡(jiǎn)直不可思議，且隨時(shí)都會(huì)……老吳只要一醒過(guò)來(lái)，就詢問(wèn)那個(gè)被救的姑娘，人們?cè)絹?lái)越難以應(yīng)付老吳的詢問(wèn)。那天，老吳湊在前來(lái)采訪的記者耳邊問(wèn)，那個(gè)姑娘為什么沒(méi)來(lái)看我？記者怔住了，許久才說(shuō)，她會(huì)來(lái)看你的。老吳說(shuō)，騙人�；柝�。后來(lái)，人們找來(lái)一個(gè)姑娘，對(duì)老吳說(shuō)，這就是你救的姑娘，可老吳連眼睛也沒(méi)眨一下。在場(chǎng)的人都愣住了。人們決定將真相告訴老吳，這樣或許對(duì)治療有好處，因?yàn)槔蠀欠磸?fù)詢問(wèn)那個(gè)姑娘，肯定是意識(shí)到什么，應(yīng)該尊重老吳。但醫(yī)生們卻又說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)同樣很大。告訴老吳真相的任務(wù)交給了老吳的老伴兒，她噙著淚花，輕輕捧起老吳的頭，隔著紗布，說(shuō)，老頭子，人家雖然承認(rèn)你是個(gè)英雄，可你知道嗎？你鬧了個(gè)大笑話，你那天救出來(lái)的是個(gè)塑料模特！老吳忽然微笑著，用異常清晰的聲音說(shuō)，其實(shí)我知道……說(shuō)完，老吳就停止了呼吸。人們發(fā)現(xiàn)，盡管老吳的臉龐燒得面目全非，但那笑容卻像澆鑄般的硬朗、燦爛。給老吳出殯的那天，萬(wàn)人空巷。(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.本文采取倒敘手法，如先從老吳在醫(yī)院時(shí)的狀態(tài)寫起，特別是先交代老吳與死神搏斗了三天三夜，從而增強(qiáng)了故事的生動(dòng)性，設(shè)置了懸念，達(dá)到引人入勝的效果。B.小說(shuō)的結(jié)尾出人意料又在情理之中，文中在情節(jié)處理上設(shè)計(jì)了多處暗示性鋪墊，比如在文中第六段一句“人們立即將老吳送到了醫(yī)院”暗示了事情的非同一般。C.小說(shuō)中對(duì)老吳的動(dòng)作描寫“老吳便微弱地嘆息了一聲，心里一堵，又昏了過(guò)去”實(shí)際是在揭示老吳的心理，表現(xiàn)了老吳在受到眾人欺騙后的惱怒與憤懣。D.小說(shuō)的結(jié)尾“給老吳出殯的那天，萬(wàn)人空巷”的情節(jié)設(shè)置意味深長(zhǎng)，不僅揭示出人們對(duì)于平民英雄的悼念，更表現(xiàn)了對(duì)質(zhì)樸與誠(chéng)實(shí)品格的敬仰與呼喚。E.“老吳忽然微笑著，用異常清晰的聲音說(shuō)，其實(shí)我知道……說(shuō)完，老吳就停止了呼吸”暗示老吳在死亡線上苦苦掙扎的原因是想知道人們對(duì)于自己“救假人”事件的真實(shí)態(tài)度。F.小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)“老吳來(lái)到來(lái)到火場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)是源于人流的挾裹”這一情節(jié)是想通過(guò)此說(shuō)明生活中還存在很多無(wú)聊的看客，潛在表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和譏諷。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中的老吳這一形象的特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析作者是如何塑造這一形象的？(3)小說(shuō)以“人們明知道老吳救出的是個(gè)塑料假人卻還是給予他崇高的敬意”為核心情節(jié)，請(qǐng)分析作者為此的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)效果。(4)小說(shuō)為什么要以“你的笑容永遠(yuǎn)燦爛”為標(biāo)題？請(qǐng)作具體分析。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）陳從周：中國(guó)園林第一人陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書齋起名梓室，因?yàn)橄壬つ就�，而先生便以梓翁自喻�?/span>
全國(guó)解放之初，他應(yīng)蘇州美專之聘講授《中國(guó)美術(shù)史》和《中國(guó)建筑史》；在上海同濟(jì)，他創(chuàng)辦了建筑歷史學(xué)科和教研室。教學(xué)之余，探訪、考察園林和文物，足跡遍踏大江南北；參與古建筑及園林工程，事必躬親。有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出版的《蘇州園林》一書，成為中國(guó)當(dāng)代第一部園林專著，闡述了蘇州園林的本質(zhì)特征——文人園林的詩(shī)情畫意，還總結(jié)歸納了中國(guó)園林造園手法，如借景、鄰虛、屏障、對(duì)景等。接著又出版了《蘇州舊宅參考圖錄》、《漏窗》。后《說(shuō)園》出版，已是熱到洛陽(yáng)紙貴了。葉圣陶評(píng)述《說(shuō)園》“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無(wú)量”，有人稱它為“詩(shī)詞界的《人間詞話》”。他不僅對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見(jiàn)解，還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設(shè)計(jì)建造云南楠園等大量園林建筑。
他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深，其散文有晚明風(fēng)格、詩(shī)詞清麗可誦、書畫秀潤(rùn)清逸，還擅昆劇。正是憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，他把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫意詮釋得淋漓盡致。
“夢(mèng)也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛(ài)蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！弊阋�(jiàn)其江南園林情結(jié)。因此對(duì)園林、古建筑的保護(hù)，他據(jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園；堅(jiān)決反對(duì)拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當(dāng)時(shí)在北京正受批判的梁思成的中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運(yùn)動(dòng)的“老運(yùn)動(dòng)員”。在困境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。
十一屆三中全會(huì)后，陳從周聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)晚清學(xué)者俞樾的故居曲園。其后應(yīng)蘇州政府之請(qǐng)審核行將開(kāi)放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點(diǎn)，發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，批評(píng)蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)破壞了園林之美，促使有關(guān)方面及時(shí)進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。
1978年，應(yīng)世界著名華裔建筑大師貝聿銘邀請(qǐng)，主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春為藍(lán)本，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院——“明軒”，移于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。他成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。
作為教師，他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)之道在于德；想做事業(yè)，惟勤是途。他對(duì)報(bào)考的研究生，都要加試“百科知識(shí)”一門課。學(xué)生們對(duì)聽(tīng)他的課，又愛(ài)又怕。怕他會(huì)提出許多“刁鉆”的要求。如記筆記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。盡管如此嚴(yán)苛，學(xué)生們?nèi)詯?ài)聽(tīng)他的課。上大課，階梯教室總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說(shuō)地道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學(xué)生們?cè)谳p松的談笑中獲得知識(shí)，在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。他倡導(dǎo)文理互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，把昆曲引進(jìn)課堂，還自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽(tīng)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。學(xué)生們?cè)诰拺严壬鷷r(shí)都說(shuō)：“十幾年過(guò)去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景�！�
陳從周提倡做學(xué)問(wèn)要講究世系和傳承。有人認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致門戶之見(jiàn)。他卻認(rèn)為，講世系則有凝聚力和鞭策力，可以逼學(xué)生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學(xué)建筑的科班出身，本學(xué)文學(xué)，后因興趣而改行，故業(yè)內(nèi)有人非議他的學(xué)問(wèn)不正宗。但實(shí)踐證明，陳從周獨(dú)辟蹊徑，把詩(shī)詞、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇和建筑園林糅在一起，以濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化品質(zhì)，開(kāi)辟了建筑和園林研究的新境界；他也由梓室走向了全國(guó)，走向了世界，被稱為“中國(guó)園林第一人”、“中國(guó)園林之父”。
（摘編自張昌華《陳從周：中國(guó)園林第一人》）
相關(guān)鏈接
①馮其庸評(píng)價(jià)陳從周：“兄治園林，皆能融會(huì)貫通，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為大家，是為人師。”陳從周說(shuō)：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學(xué)又何獨(dú)不然�！保ㄕ浴豆饷魅�?qǐng)?bào)》2014-09-01《滿眼溪山獨(dú)去時(shí)》）
②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫竹小品或孤枝獨(dú)干，或竹葉一蓬，題字則為“清風(fēng)之竹”、“清風(fēng)過(guò)后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。（摘自張昌華《曾經(jīng)風(fēng)雅》）
③陳從周先生的同代或之后，有著許許多多古建筑史家、園林學(xué)家。他們鉤沉史料、測(cè)繪勘察，會(huì)墨線繪圖，抑或計(jì)算機(jī)上網(wǎng)，可能還會(huì)胡謅幾句海德格爾、胡塞爾。但卻少有人像他這樣摯愛(ài)自己的故園。(摘自《拾貝島民的日記》）
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.梓人是工匠之意，趙樸初先生以梓室名陳從周先生的書齋，先生也喜以梓翁自喻，可見(jiàn)他并不以“家”自命，而對(duì)于匠人、土木匠、教書匠的身份卻欣然認(rèn)同。
B.著名文學(xué)家葉圣陶先生盛贊欽敬陳從周先生的園林著作由于“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園”而臻于高境，《說(shuō)園》也被人譽(yù)為“詩(shī)詞界的《人間詞話》”。
C.學(xué)生們愛(ài)聽(tīng)陳從周先生的課，階梯教室總是“爆棚”，是因?yàn)樗苌钊霚\出傳道、生動(dòng)形象授課，教學(xué)思想和方法既有創(chuàng)見(jiàn)又靈活，讓學(xué)生們?cè)谳p松中獲得知識(shí)。
D.陳從周先生“有竹為家”的鈐章，正是一個(gè)有良知的知識(shí)分子操守的寫照。他對(duì)于古園林藝術(shù)的熱愛(ài)和為保護(hù)救護(hù)園林而做出的努力都是這種精神品藻的體現(xiàn)。
E.本文通過(guò)記敘陳從周先生的在園林、教育和治學(xué)等方面的事跡，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)立堅(jiān)守的文化品格，文中的相關(guān)引用增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性和說(shuō)服力。
(2)陳從周先生被稱為“中國(guó)園林第一人”，他對(duì)中國(guó)園林事業(yè)做出了哪些突出的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
(3)《拾貝島民的日記》說(shuō)“少有人像他這樣摯愛(ài)自己的故園”，陳從周“摯愛(ài)自己的故園”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
(4)業(yè)內(nèi)有人非議陳從周先生非科班出身，學(xué)問(wèn)不正宗，而他卻開(kāi)辟了建筑和園林事業(yè)的新境界，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)“華為”手機(jī)在歐洲非�！芭狻�，明星代言的廣告貼得________，其年銷量也居各種名牌手機(jī)前列。
②有些人認(rèn)為考取名校、選擇熱門專業(yè)才能讓自己今后的發(fā)展道路更加寬廣，其實(shí)，從普通學(xué)校、非熱門專業(yè)走出來(lái)并大有作為的人________。
③秋日的喀納斯就像是一幅色彩飽滿的油畫，更像是一個(gè)與世隔絕的神秘桃園，畫意詩(shī)情，差不多________。
A.俯拾即是 觸目皆是 比比皆是
B.俯拾即是 比比皆是 觸目皆是
C.觸目皆是 比比皆是 俯拾即是
D.觸目皆是 俯拾即是 比比皆是
13.下列句中加點(diǎn)字的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（3分）
A.昨天語(yǔ)文考試結(jié)束后，一位考生揮著手從考場(chǎng)出來(lái)，沖等候在路邊的媽媽大喊押中題了，引得許多考生、家長(zhǎng)紛紛側(cè)目而視。（望文生義 側(cè)目而視：不敢正眼看，斜著眼睛看，形容畏懼又憤恨）
B.隨著收藏?zé)岬闹饾u升溫，他也迷戀上了玉石珠寶的收藏，一群朋友來(lái)欣賞他的藏品，寒暄了幾句，他就忙著如數(shù)家珍般一一介紹。（不合語(yǔ)境 ）
C.如今很多國(guó)內(nèi)建筑師總是盯著外國(guó)大師的作品，城市設(shè)計(jì)趨同，拾人牙慧，東施效顰，到處都在興建雷同的城鎮(zhèn)，到處都是千篇一律的商廈和馬路。（使用對(duì)象錯(cuò)誤）
D.此前一段時(shí)間的依托互聯(lián)網(wǎng)反腐倡廉，不過(guò)是牛刀小試罷了，這之后大規(guī)模地發(fā)動(dòng)群眾，才使許多的腐敗分子即刻被暴露在陽(yáng)光下而無(wú)處遁形。（使用對(duì)象錯(cuò)誤）
E.近日，關(guān)于北京、上海正在研究征收城市擁堵費(fèi)的消息再次甚囂塵上，不僅引起兩座大堵市市民的普遍關(guān)注，也引發(fā)全國(guó)其他城市群眾的效仿、擔(dān)憂。（感情色彩不當(dāng)）
F.追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘寂寞和清貧，這其實(shí)也是一種追求。（對(duì)的）
G.在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)功名、地位、金錢這些讓人利令智昏的東西，，一些腐敗官員毫不自律，給黨和人民的事業(yè)造成了極大的損失。（與“讓人”重復(fù)）
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A.以漢字認(rèn)寫為主題的綜藝節(jié)目《漢字聽(tīng)寫大賽》《漢字英雄》剛一問(wèn)世，便以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起了強(qiáng)烈反響。(正確)
B.新出臺(tái)的高考方案亮點(diǎn)紛呈，其中考生自主選擇考試科目，選考和學(xué)考均有兩次考試機(jī)會(huì)為減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、降低考試焦慮提供了可能。（搭配不當(dāng)，“降低”與“焦慮”不搭）
C.2014年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)交易額已超過(guò)6800億元。究其原因，相對(duì)低廉的價(jià)格、方便快捷的購(gòu)物方式已為越來(lái)越多的消費(fèi)者所接受。（不合邏輯“為……所”與“接受”相矛盾）
D.最近。北京“APEC藍(lán)”一詞一夜之間走紅，各種解讀、吐槽不絕于耳。這也許就是群眾權(quán)利意識(shí)的日漸覺(jué)醒，民主空氣的日益濃厚。（成分殘缺，在“濃厚”的“體現(xiàn)”）
E.大千世界紛繁復(fù)雜，人生境遇變化多端，因此，我們應(yīng)具有良好的適應(yīng)能力，無(wú)論環(huán)境如何變化，都能處之泰然，這是心理健康的標(biāo)志之一。(正確)
F.菠蘿中含有一種叫菠蘿蛋白酶的物質(zhì)，它能分解蛋白質(zhì)，幫助消化，尤其是過(guò)食肉類及油膩食物之后，吃些菠蘿更為適宜，可以預(yù)防脂肪沉積。（結(jié)構(gòu)混亂，屬于偷換主語(yǔ)，前面陳述的是“菠蘿”后面是“吃些菠蘿”陳述的是“人”）
G.今年，人們以各種方式紀(jì)念巴金先生誕辰110周年，不僅因?yàn)樗墙艹龅淖骷�，而是因�(yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代，更需要珍愛(ài)和傳承他留下的精神遺產(chǎn)。（搭配不當(dāng)，“不僅”與“而是”不搭）
H.傳統(tǒng)文化是反映民族特點(diǎn)和風(fēng)貌的一種民族文化，它實(shí)際上是各民族在歷史發(fā)展過(guò)程中文明演化而匯聚成的思想文化、觀念形態(tài)的總體特征。（語(yǔ)序不當(dāng)，“一種”當(dāng)放在“反映”前）
I.他家離機(jī)場(chǎng)很近，所以能經(jīng)�？匆�(jiàn)飛機(jī)低低地從頭頂上方飛過(guò)。每次看見(jiàn)他都會(huì)滿心歡喜至于瞬間忘乎所以，仿佛自己也在廣袤的天空翱翔。（語(yǔ)序不當(dāng)，“低低地”當(dāng)放在“從頭頂”后）
J.有些人苦于一時(shí)搭不到出租車，看到招手即停的私家黑車就趕忙搭乘，孰不知這是有風(fēng)險(xiǎn)的，近年來(lái)已發(fā)生了多起乘坐黑車遇險(xiǎn)的案情。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
企鵝是生活在南極的精靈。________，________。________，________，________。________，這景象實(shí)在令人油然生出幾多憐愛(ài)，幾分暖意。
①搖搖擺擺地踩著冰雪而來(lái)
②在冰冷的極地
③在站立時(shí)總是昂首企望，像是期待著美好的未來(lái)
④它們身穿黑色的燕尾服
⑤一大群企鵝挺著雪白的肚皮
⑥企鵝喜歡群居
A.②④①⑥⑤③ B.②④③⑥⑤① C.④③⑥⑤①② D.④①⑥⑤③②
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
不管現(xiàn)代人怎樣炫耀自己的技術(shù)和信息，倘若對(duì)自己生命的來(lái)源和基礎(chǔ)渾渾噩噩，便是最大的蒙昧和無(wú)知。________，________。________，________，________。________。
①可是，如果因此而沉溺在這個(gè)人造的世界里
②就真是聰明反被聰明誤了
③自然的疆域無(wú)限，終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的
④人類的聰明在于馴服自然
⑤與廣袤的自然世界斷了聯(lián)系
⑥在廣袤的自然世界中為自己開(kāi)辟出一個(gè)令人愜意的人造世界
A.③④⑥①⑤② B.④⑥①⑤②③ C.④③⑥①⑤② D.③④⑥①⑤②
16.在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使文字情景完整，語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，語(yǔ)言得體。每處不超過(guò)30個(gè)字。（6分）
王芳：徐超同學(xué)，張老師讓我轉(zhuǎn)告你，你被推薦為今年的年級(jí)“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”，請(qǐng)你填一份“學(xué)習(xí)標(biāo)兵推薦表”。
徐超：①________________！
王芳：老師、同學(xué)們都認(rèn)為你品學(xué)兼優(yōu)，你就不要再推辭了，再說(shuō)“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”的指標(biāo)也不是就一個(gè)。
徐超：②________________？
王芳：明天上午交，交到學(xué)校辦公一樓西側(cè)的政教辦公室。
徐超：③________________。
王芳：應(yīng)該的，不用客氣。我會(huì)把你的謝意轉(zhuǎn)告張老師和全班同學(xué)的，你安心填表吧！
徐超：王芳，再見(jiàn)！
王芳：徐超。再見(jiàn)！
17.下面是2014年新出臺(tái)的高考改革方案部分內(nèi)容的圖解，請(qǐng)把這個(gè)圖解寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70字。（5分）
六、寫作（60分）
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
第二屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》推出“全民焐熱冰封漢字行動(dòng)”，首期焐熱詞匯“葳蕤”上線24小時(shí)，參與者即達(dá)119萬(wàn)，第二期“搴芳”，僅半天參與者就突破百萬(wàn)，“現(xiàn)如今說(shuō)話的時(shí)候不帶上一兩個(gè)‘冰封詞’，你都不好意思跟人打招呼”。
有人認(rèn)為生僻字正是中文的文化根源所在，以常用、簡(jiǎn)便為文字表達(dá)的價(jià)值取向會(huì)影響漢語(yǔ)的品質(zhì)，蘊(yùn)藏在古老經(jīng)典中的智慧和價(jià)值就難以得到傳承；有人認(rèn)為詞語(yǔ)的冷熱有其自身的規(guī)律，人為地焐冷為熱，既無(wú)必要，也不可能；有人指出網(wǎng)友參與多出于好奇和娛樂(lè)，與“讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)”的初衷恐怕并不一致；也有人關(guān)注這些生僻詞語(yǔ)“焐熱”之后怎么“保溫”？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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