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摘 要：上海市2014年十二校高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷（答題時(shí)間150分鐘，試題滿(mǎn)分150分）一閱讀80分(一)閱讀下文，完成1—-6題。(17分)愛(ài)因斯坦的悼詞朱也曠①對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)，1905年是個(gè)有點(diǎn)特殊的年份。在這年9月的德國(guó)《物理學(xué)雜志》上，發(fā)表了......
摘 要：上海市2014年十二校高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷（答題時(shí)間150分鐘，試題滿(mǎn)分150分）一閱讀80分(一)閱讀下文，完成1—-6題。(17分)愛(ài)因斯坦的悼詞朱也曠①對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)，1905年是個(gè)有點(diǎn)特殊的年份。在這年9月的德國(guó)《物理學(xué)雜志》上，發(fā)表了......
上海市2014年十二校高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷
（答題時(shí)間150分鐘，試題滿(mǎn)分150分）
一 閱讀 80分
(一)閱讀下文，完成1—-6題。(17分)
愛(ài)因斯坦的悼詞
朱也曠
①對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)，1905年是個(gè)有點(diǎn)特殊的年份。在這年9月的德國(guó)《物理學(xué)雜志》上，發(fā)表了由一位默默無(wú)聞的專(zhuān)利審查員愛(ài)因斯坦所寫(xiě)的三篇論文。三篇論文中的任何一篇，都足以使作者享有大物理學(xué)家的盛名。而其中最有名的便是《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，此文宣告了相對(duì)論的誕生。
②在科學(xué)論文的最后，通常會(huì)有一大堆的引文索引，但這篇論文的結(jié)尾卻是光禿禿的。愛(ài)因斯坦沒(méi)有提及任何同行的工作，只感謝同樣默默無(wú)聞的專(zhuān)利審查員貝索的“熱忱幫助”。
③對(duì)于愛(ài)因斯坦，貝索是個(gè)有點(diǎn)特殊的人物。盡管終其一生，貝索也許連半個(gè)物理學(xué)家都算不上，但在當(dāng)時(shí)他卻是最理解愛(ài)因斯坦的人。全歐洲都找不到比貝索更好的“思想共振器”，愛(ài)因斯坦后來(lái)曾這么評(píng)價(jià)。
④1955年3月15日，貝索在日內(nèi)瓦病逝。3月21日，愛(ài)因斯坦在給貝索親屬的吊唁信中，寫(xiě)下了如下一段話(huà)：“現(xiàn)在，他又比我先行一步，離開(kāi)了這個(gè)奇怪的世界。但這并不意味著什么。對(duì)于我們篤信物理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間的區(qū)別只不過(guò)是一種幻覺(jué)而已，盡管這種幻覺(jué)有時(shí)還很頑固。”
⑤這是我所見(jiàn)到的最難以忘懷的悼詞之一，它是由兩種特殊的金屬熔合成的合金，一種是高貴的情感，另一種是幽邃的智力。它既包含著對(duì)友人的深厚感情，也包含著深刻的物理學(xué)思想。此前一年，愛(ài)因斯坦曾與貝索在信中討論過(guò)“時(shí)間箭頭”的問(wèn)題。愛(ài)因斯坦指出，在相對(duì)論與量子力學(xué)中，均不存在所謂的時(shí)間箭頭(在牛頓的經(jīng)典力學(xué)中當(dāng)然也不存在)，亦即基本的物理方程式均不提供過(guò)去和未來(lái)的區(qū)別。這段悼詞應(yīng)該是源于這次討論。
⑥但這也是一位聆聽(tīng)著死神腳步聲的老人為自己撰寫(xiě)的悼詞：他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過(guò)去和未來(lái)并無(wú)區(qū)別，生與死又何足道哉! 不到一個(gè)月，愛(ài)因斯坦的病情就惡化了。他拒絕了人為延長(zhǎng)生命的手術(shù)建議，因?yàn)樗f嚴(yán)地死去。4月18日，愛(ài)因斯坦在普林斯頓逝世。
⑦我個(gè)人以為，愛(ài)因斯坦對(duì)死亡的感受可以與孔子媲美，至少可以與司馬遷筆下那位悲歌慷慨、唱著“太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”的孔子媲美，盡管前者顯得內(nèi)斂，后者則溢于言表。像愛(ài)因斯坦目睹著他的親友先他而去一樣，孔子也目睹著妻子、兒子以及他的心愛(ài)的學(xué)生顏淵、子路先他而去。顏淵死時(shí)，孔子曾發(fā)出著名的感嘆“天喪予”，大概可算作世界上最短的悼詞。
⑧后來(lái)，我讀到了更多的關(guān)于時(shí)間的書(shū)，像什么《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《時(shí)間之箭》之類(lèi)，甚至還有海德格爾的《存在與時(shí)間》。似乎，我又多了一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。
⑨有一陣子，這段話(huà)不那么使我感動(dòng)了。我甚至以為，那不過(guò)是一位大物理學(xué)家的機(jī)智與幽默罷了，但不久我便發(fā)現(xiàn)，這是一種假象。我還發(fā)現(xiàn)，我所擁有的關(guān)于時(shí)間的知識(shí)其實(shí)都是多余的，頂多也不過(guò)是一架維特根斯坦的梯子：一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉。
⑩這太奇怪了。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：這個(gè)奇怪的世界。
【注釋】[維特根斯坦]奧地利哲學(xué)家，羅素的弟子。
1．我們高中階段所學(xué)過(guò)的《 》一文中，作者曾稱(chēng)贊愛(ài)因斯坦“科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉�！保�1分）
2．第③段中“對(duì)于愛(ài)因斯坦，貝索是個(gè)有點(diǎn)特殊的人物”,說(shuō)貝索“特殊”是因?yàn)?/span>
。 (2分)
3．第⑤段中作者說(shuō)愛(ài)因斯坦給貝索的悼詞“是由兩種特殊的金屬熔合成的合金”，“合金”一詞具體包含了怎樣的含義？ (4分)
4．第⑨段中作者引用維特根斯坦關(guān)于梯子的言論:“一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉。”其用意是什么？(3分)
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5．對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A．作者突出愛(ài)因斯坦論文“光禿禿的結(jié)尾”，意在指出愛(ài)因斯坦在物理學(xué)上成就極高。
B．本文從愛(ài)因斯坦給貝索的悼詞中引發(fā)了對(duì)愛(ài)因斯坦的敬仰和對(duì)生死、時(shí)間的哲學(xué)思考。
C．全文采用夾敘夾議寫(xiě)法，“敘”得簡(jiǎn)練，“議”得精當(dāng)。
D.本文語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，例如對(duì)愛(ài)因斯坦悼詞所作的比喻式評(píng)價(jià)就非常精當(dāng)。
6．縱觀全文，概括愛(ài)因斯坦對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和感受。(4分)
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（二）閱讀下文，回答7——12題（21分）
流逝的古典
黃暉
①那天下午，我去聽(tīng)一位老教授的課，他講的是《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》。午后的陽(yáng)光從窗戶(hù)跑進(jìn)來(lái)爬在他那蒼蒼白發(fā)和陶醉的臉上，聽(tīng)著他溫暖地讀著那些漸行漸遠(yuǎn)的詩(shī)句時(shí)，我突然有一種很靜謐、很幸福的感覺(jué)。
②夜里，月色和清風(fēng)悄悄穿過(guò)窗簾，我從高高的書(shū)架上找出了那本遺忘多年的《詩(shī)經(jīng)》。線(xiàn)裝的書(shū)頁(yè)泛著遠(yuǎn)古的光芒，是那種隨著光陰流逝，越來(lái)越樸實(shí)的金色。在幽幽浮動(dòng)的墨香里，我再一次看到了“蒹葭蒼蒼”“白露未晞”。我看見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的一個(gè)蘆塘，清晨，纖纖蘆葦被牛乳般流動(dòng)如煙的霧靄輕柔地包裹著。晨曦中，淺綠的墨綠的葦叢倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬢飛的女子涉水而來(lái)。懷念這一種意境：我不想把這說(shuō)成是一種詩(shī)情，而情愿把它歸為一種古典。“古典”一詞本身就很靜態(tài)，很內(nèi)斂，很純粹，有一種淑靜、典雅的感覺(jué)，令我們咀嚼、玩味不夠。
③我讀到《關(guān)雎》，讀到《桃夭》，讀到“青青之麥，生于陵坡”，讀到“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，讀到“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄傖江潭�！蔽蚁氲綖槭裁�，這些很遠(yuǎn)古的文字，如今讀來(lái)，依然淙淙如訴，讓人可感可悟。真如澹澹的淥水，我們的心田仿佛千萬(wàn)年來(lái)一直是它青青的河床。
④想到了《古詩(shī)十九首》，這些不知作者姓名和年代，突兀而起復(fù)又戛然而止的謎一般的詩(shī)歌群落。為什么就連李白這樣的大詩(shī)人也為之佩服得五體投地?怎會(huì)洋洋灑灑醉酒般地寫(xiě)下整卷《古風(fēng)》?我想，這就是古典的魅力吧。它們以其天衣無(wú)縫、水乳交融的藝術(shù)境界，言近旨遠(yuǎn)、語(yǔ)短情長(zhǎng)的藝術(shù)魅力震撼、陶冶著無(wú)數(shù)的后人!
⑤注視著這些古典書(shū)籍，撫摸著它們厚實(shí)的脊梁，我能感受到它們所蘊(yùn)含的時(shí)代精髓和撐起的時(shí)代魄力。而它們又是那樣寧?kù)o，我不敢想象沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的時(shí)代叫什么先秦，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞的時(shí)代算什么唐宋，沒(méi)有小說(shuō)的明清是什么樣的明清。這些源自第一張植物纖維構(gòu)筑的紙片的靈感，在千百年漫長(zhǎng)的時(shí)光中，撫慰著人類(lèi)的精神與靈魂，牽引著人類(lèi)穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光隧道。一行行時(shí)長(zhǎng)時(shí)短的句子，一頁(yè)頁(yè)時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的思緒，那么質(zhì)樸、厚重，它們牽著我走向文字的源頭。這些久遠(yuǎn)的古典文字的確“舊”了，但那字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多極的內(nèi)核卻超越了彼時(shí)彼地，在這個(gè)世界夜深人靜的時(shí)刻漸入我們的心靈、血脈，在我們的血管里流淌……
⑥我相信那些古典的文字肯定來(lái)自于平凡的生活，源于簡(jiǎn)潔、沉靜的心靈。古人在最為平凡的采摘、狩獵、耕種之余，偶有所見(jiàn)所感，自自然然，隨口吟出了“蒹葭蒼蒼’，“淥水澹澹”這些精純得像墨金一樣的文字。汽車(chē)、電腦離它們很遠(yuǎn)，人欲物欲離他們很遠(yuǎn)，而平凡離他們很近，詩(shī)情離他們很近，古典離他們很近。古典與古人本來(lái)就是水乳交融的一體。而我們呢?在撫摸那些《詩(shī)經(jīng)》句子的時(shí)候，除了對(duì)美的巨大感動(dòng)，內(nèi)心、更有一份莫名的冰涼和疼痛：那自然史上最純真的童年風(fēng)景、生命與自然最相愛(ài)和諧的“蜜月之歲”似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了!閱讀竟成了永遠(yuǎn)的懷念!
⑦懷念古典，這是一份超越時(shí)空的契約。我的心靈深處永遠(yuǎn)會(huì)留下一個(gè)寬敞、透亮的空間，讓飄溢著靈性、充盈著生命精神的古典詩(shī)情燦然長(zhǎng)流。
(選自《中國(guó)教育報(bào)》2008年3月27日第12版)
7. 請(qǐng)賞析第⑤段劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。（2分）
8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第①段寫(xiě)聽(tīng)“老教授的課”的作用。(3分)
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9．第⑤段“撫摸著它們厚實(shí)的脊梁”中“撫摸”一詞用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）_____________________________________________________________________
10．文章第⑥段，作者說(shuō)“閱讀竟成了永遠(yuǎn)的懷念”，請(qǐng)根據(jù)文意概括其原因。(2分)
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11.對(duì)本文理解和賞析正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）。（6分）
A.作者幻想蘆塘旁邊的亭亭玉立的女子，從而產(chǎn)生淑靜，典雅的感覺(jué)。
B.文中運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法，增加了文采，豐富了文章的內(nèi)涵。
C.只有多讀古書(shū)，才能讓“古典”不至于流逝。
D.本文融敘述描寫(xiě)說(shuō)明抒情于一爐，寫(xiě)出了古典珍貴無(wú)比的價(jià)值。
E.李白的《古風(fēng)》言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，極具藝術(shù)魅力和震撼力。
F.文章由“讀”入“思”，層層深入，表達(dá)了作者的人生思考。
12．根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐，舉例談?wù)劇肮诺洹苯o你帶來(lái)的獨(dú)特體驗(yàn)。（5分）
（三）默寫(xiě)。（6分）【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】
13．（1）欲投人處宿，__________。（王維《終南山》）
（2）位卑則足羞， 。（韓愈《師說(shuō)》）
（3） ，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。（《遠(yuǎn)浦帆歸》）
（4）君子固窮， 。（《<論語(yǔ)>七則》）
（5）何當(dāng)共剪西窗燭， 。（李商隱《夜雨寄北》）
（6） ，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）
（7）靡不有初， 。（《詩(shī)經(jīng)》）
（8）春江潮水連海平， 。 (張若虛《春江花月夜》)
（四）閱讀下面的作品，完成第14—16題。（8分）
貧女
秦韜玉①
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝②。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。
【注】①秦韜玉：唐代詩(shī)人，少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚。②時(shí)事儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。稱(chēng)“時(shí)世妝”，又稱(chēng)“儉妝”。儉：同“險(xiǎn)”，怪異的意思；險(xiǎn)梳妝，就是奇形怪狀的打扮。
14．請(qǐng)根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容概括“貧女”的內(nèi)心活動(dòng)。（2分）
15．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A．“蓬門(mén)未識(shí)綺羅香”，生在蓬門(mén)陋戶(hù)，未曾有綾羅綢緞?wù)瓷�，貧女自傷身世�?/span>
B．“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝”，表明當(dāng)時(shí)人們競(jìng)相追逐風(fēng)流韻事、奇裝異服的社會(huì)風(fēng)氣。
C．全詩(shī)以獨(dú)白方式揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫(huà)貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓了作者的不平和感慨。
D．全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，運(yùn)用對(duì)比手法，將貧女置于典型的社會(huì)環(huán)境中，使詩(shī)歌富有廣泛深刻的內(nèi)涵。
16．清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)這首詩(shī)：“語(yǔ)語(yǔ)為貧士寫(xiě)照。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
（五）閱讀下文，完成17—21題。（16分）
鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。
每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當(dāng)天氣始肅，寒英盛開(kāi)，披鶴氅衣，戴折角巾攜九節(jié)杖，巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勸質(zhì)，凌厲風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處堅(jiān)瘁而不屈。見(jiàn)夫黃而不雜得土之中則思正色獨(dú)立使君子有所敬而小人有所畏。見(jiàn)夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎而進(jìn)為有悔。見(jiàn)夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類(lèi)于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)。必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。
菊有賢友朋之象，而先生猶愛(ài)之如此，況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)，如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？嗚呼：菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛(ài)，不賢也吾其棄。嗚呼，安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！
（取材于元戴良《愛(ài)菊說(shuō)》）
17．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思：（4分）
（1）則望望而去，終其身不齒（ ）（2）辱與為忘形交者（ ）
（3）則思淬厲節(jié)操 （ ） （4）若相磋以道，相錯(cuò)以德（ ）
18．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（2分）
A．學(xué)廣而聞多 仰而視，俯而思
B．夫如是，則菊也 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C．賢也吾其愛(ài) 其皆出于此乎？
D．有則必為先生之所愛(ài) 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所
19．用“/”為文中劃波浪線(xiàn)語(yǔ)句斷句（3分）
見(jiàn)夫黃而不雜得土之中則思正色獨(dú)立使君子有所敬而小人有所畏。
20．把文中劃?rùn)M線(xiàn)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（5分）
（1）春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。（3分）
（2）先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？（2分）
21．作者借駱先生這一形象，表達(dá)怎樣的思想感情？（2分）
（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）
登掃葉樓記
[清]管 同
自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝，間嘗與客登石頭①，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣�；蛴醒璧怯[者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望②有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)，山風(fēng)西來(lái)，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹江島，煙村云舍，沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，騖遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無(wú)得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)，每自謂差遠(yuǎn)流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類(lèi)乎是者，可勝計(jì)哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
【注釋】①石頭：指石頭城。本段中鐘阜、芙蓉、天闕均為山名。 ②四望：四望磯，山名。
22.作者說(shuō)“思舍是而他游”是因?yàn)開(kāi)____________________（用文中語(yǔ)句回答）（1分）
23. 劃線(xiàn)句“登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯”在文中的作用是 ____________________________________________。（3分）
24. 對(duì)“雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此”理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A．即使是鄉(xiāng)間所認(rèn)可的奇觀勝景，又怎能超過(guò)這里呢
B．雖然是鄉(xiāng)人都認(rèn)為的奇觀勝景，憑什么強(qiáng)加于人呢
C．即使是以前所認(rèn)為的奇觀勝景，又怎能超過(guò)這里呢
D．雖然是以前所認(rèn)可的奇觀勝景，憑什么強(qiáng)加于人呢
25.作者寫(xiě)掃葉樓景色的觀察順序是先 ，后 。（2分）
26. 北宋王安石在《游褒禪山記》中，曾引出“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”之嘆，本文作者表達(dá)了對(duì)“奇勝之景”怎樣的認(rèn)識(shí)？試比較兩者在寫(xiě)作意圖上的差異。（4分）
二 寫(xiě)作 70分
27．作文。
明末清初著名書(shū)畫(huà)家傅山在《作字示兒孫》小序中寫(xiě)到，寫(xiě)字要注意“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無(wú)安排”。
其實(shí)，這“四寧四勿”，何止寫(xiě)字如此，做人做事亦理應(yīng)如此。
請(qǐng)你根據(jù)以上文字，自選角度，寫(xiě)一篇文章。
【要求】（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌
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圖片新聞
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