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摘 要：2014年高考考前適應性訓練考試1第ⅰ卷甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1~3題。中國繪畫的書畫同源論，從中國文字濫觴期已見端倪。宋元以降，文人畫大興，這一藝術(shù)見解，更得到極透徹的實踐。傳統(tǒng)畫師授徒，常先課以書法......
摘 要：2014年高考考前適應性訓練考試1第ⅰ卷甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1~3題。中國繪畫的書畫同源論，從中國文字濫觴期已見端倪。宋元以降，文人畫大興，這一藝術(shù)見解，更得到極透徹的實踐。傳統(tǒng)畫師授徒，常先課以書法......
2014年高考考前適應性訓練考試1
第Ⅰ卷
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成1~3題。
中國繪畫的“書畫同源論”，從中國文字濫觴期已見端倪。宋元以降，文人畫大興，這一藝術(shù)見解，更得到極透徹的實踐。傳統(tǒng)畫師授徒，常先課以書法；不通書法便不得進入繪畫堂奧。從蘇軾到趙之謙，七八百年來，書畫同源的傳統(tǒng)已發(fā)揮得淋漓盡致。吳昌碩繼承了這個傳統(tǒng)，并把趙之謙摻以篆刻的金石味向前推進了一大步，成為金石畫派達到巔峰的畫家。
“書畫同源論”有沒有道理？它對中國繪畫發(fā)展功過如何？我們應該如何評價？在中國繪畫今后的發(fā)展中我們應持什么態(tài)度？種種問題應該一一研究。中國繪畫最突出的特色在線的運用，決定了它的繪畫語言就必然是符號式的表現(xiàn)，故其特質(zhì)與書法相通。西方繪畫的符號論，到底從東方繪畫得到多少借鑒，吸收了多少營養(yǎng)，雖然不易論斷；但是西方的符號式繪畫語言，要到印象派以后才發(fā)展起來，殆無疑義。印象派諸大師受到東方的影響，是透過了“第二手”的資料——日本的浮世繪。十九世紀下半，日本與歐洲通商，日本手工藝品和浮世繪刻版畫受到印象主義畫家的矚目；單線平涂的東方表現(xiàn)方式打開了法國畫家們另一雙觀察萬物的眼睛。其實，日本的古典文化幾乎都移植自中國，這種線型的表現(xiàn)風格，還是中國繪畫傳統(tǒng)的精華。視覺最精煉的符號必然是線型的形式，所以中國繪畫的形式帶有概念的性格。西方的繪畫在感覺的完整性上比較強烈，較缺少概念的性格，所以西方?jīng)]有“書畫同源”的傳統(tǒng)。象征主義等所凸顯出來符號式的視覺語言，在西方是創(chuàng)新，在中國卻是老傳統(tǒng)。
書畫同源促進了中國繪畫在線條運用上多元趣味的探求；書法抽象的形式美感豐富了繪畫線條的功能——線條在繪畫中，一方面負擔了物象描繪的功能，一方面也展現(xiàn)了它獨立的形式美感；書畫同源也造成了萬物的情態(tài)與藝術(shù)技巧，在畫家心象中得到自由的溝通。比如中國書法中“懸針垂露，奔雷墜石”、“鴻飛獸駭，鸞舞蛇驚”等名論，顯示了中國藝術(shù)家意識到萬物的情狀、藝術(shù)家的感受以及藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，都可彼此相感應或互相溝通。由生機活潑的自然中獲得了感受，領(lǐng)悟了用筆的技巧，取得了書法線條的美學根源；這些線條，在繪畫中又用來表現(xiàn)某些具有共同精神特質(zhì)的事物。這種自由的溝通與連綿的聯(lián)想，使中國書法與繪畫互相孳乳，相輔相成。中國線條的豐富和奧窔，在世界上是唯我獨尊。
書畫同源的傳統(tǒng)也有某些負面影響，比如除抹殺其他繪畫形式與技巧，壓抑了其他繪畫的發(fā)展與創(chuàng)生外，也使傳統(tǒng)中國繪畫技法過分受制于書法技巧，反而成為圭臬與韁鎖。當然后者應怪罪傳統(tǒng)畫家的輾轉(zhuǎn)因襲。書畫同源雖然不應成為繪畫發(fā)展唯一的理論依據(jù)，后世也不必非崇奉、遵守這個法則不可，但是書畫同源本身并不負這些弊端的責任。相反地，它在中國繪畫史上光輝燦爛的表現(xiàn)，永遠是民族藝術(shù)足以自豪的傳統(tǒng)精華，也是后來者再創(chuàng)造的源泉。
（摘編自何懷碩《熔數(shù)千年碑碣，金石鑄成苦鐵》）
1.下面關(guān)于“書畫同源論”的表述，不符合原文意思的一項是
A．“書畫同源論”可上溯至漢字出現(xiàn)之初，宋元以來，文人畫的興盛，使其得到了充分的藝術(shù)實踐。
B．傳統(tǒng)畫師授徒，總是先教書法，因為不通曉書法，就無法進入繪畫領(lǐng)域，這也印證了“書畫同源論”。
C．書畫同源傳統(tǒng)經(jīng)過不斷實踐、傳承，推陳出新，可謂名家輩出，蘇軾、趙之謙、吳昌碩都是其間翹楚。
D．書畫同源是基于中國的繪畫語言特質(zhì)與書法相通，這一語言特質(zhì)是由線的運用決定的符號式的表現(xiàn)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．西方的符號式繪畫語言，到印象派以后才發(fā)展起來，而中國的符號式繪畫語言早在文字濫觴期已見端倪。
B．西方印象派諸大師是透過日本的浮世繪接受單線平涂的東方表現(xiàn)方式的，而這種表現(xiàn)方式其實根子在中國。
C．西方繪畫在感覺的完整性上較強烈，但缺少概念的性格，而中國繪畫的精華是線型表現(xiàn)風格，概念的性格更強。
D．西方繪畫象征主義等所凸顯出來符號式的視覺語言，在西方是創(chuàng)新，而在中國卻早已是代代相傳的老傳統(tǒng)了。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是
A．西方繪畫的符號論，從東方繪畫得到的借鑒、吸收的營養(yǎng)有多少，不好論斷，但可以肯定的是其產(chǎn)生年代要略晚于中國，并間接受到中國繪畫的影響。
B．書法抽象的形式美豐富了繪畫線條的功能，線條在中國繪畫中兼具描繪物象與展現(xiàn)獨立形式美感的功能，“懸針垂露，奔雷墜石”就是其典型代表。
C．書法線條的美學根源在于藝術(shù)家對自然的感受領(lǐng)悟，這些線條在繪畫中可以表現(xiàn)某些具有共同精神特質(zhì)的事物。這種溝通與聯(lián)想使中國書畫相輔相成。
D．書畫同源抹殺其他繪畫形式與技巧，壓抑了其他繪畫的發(fā)展創(chuàng)生，也使傳統(tǒng)中國繪畫過分受制于書法技巧，至于其成為圭臬與韁鎖，責任在傳統(tǒng)畫家。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
郗鑒，字道徽，高平金鄉(xiāng)人，漢御史大夫慮之玄孫也。少孤貧，博覽經(jīng)籍，躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅著名。趙王倫辟為掾，知倫有不臣之跡，稱疾去職。及倫篡，其黨皆至大官，而鑒閉門自守，不染逆節(jié)。東海王越辟為主簿，舉賢良，不行。征東大將軍茍晞檄為從事中郎。晞與越方以力爭，鑒不應其召。及京師不守，寇難鋒起，鑒遂陷于陳午賊中。邑人張實先求交于鑒，鑒不許。至是，實于午營來省鑒疾，既而卿鑒。鑒謂實曰：“相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此邪！”實大慚而退。午以鑒有名于世，將逼為主，鑒逃而獲免。午尋潰散，鑒得歸鄉(xiāng)里。元帝初鎮(zhèn)江左，承制假鑒龍驤將軍、兗州刺史，鎮(zhèn)鄒山。咸和初，領(lǐng)徐州刺史。及祖約、蘇峻反，鑒聞難，便欲率所領(lǐng)東赴。詔以北寇不許。未幾鑒去賊密邇，城孤糧絕，人情業(yè)業(yè)，莫有固志。設(shè)壇場，刑白馬，大誓三軍曰：“今主上幽危，百姓倒懸，忠臣正士志存報國。凡我同盟，既盟之后，戮力一心，以救社稷�！辫b登壇慷慨，三軍爭為用命。會舒、潭戰(zhàn)不利，鑒與后將軍郭默還丹徒，立大業(yè)、曲阿、庱亭三壘以距賊。而賊將張健來攻大業(yè)，城中乏水，郭默窘迫，遂突圍而出，三軍失色。參軍曹納以為大業(yè)京口之捍，一旦不守，賊方軌而前，勸鑒退還廣陵以俟后舉。鑒乃大會僚佐，責納曰：“吾蒙先帝厚顧，荷托付之重，正復捐軀九泉不足以報。今強寇在郊，眾心危迫，君腹心之佐，而生長異端，當何以率先義眾，鎮(zhèn)一三軍邪！”將斬之，久而乃釋。會峻死，大業(yè)圍解。后以寢疾，上疏遜位。疏奏，以蔡謨?yōu)殍b軍司。鑒尋薨，時年七十一。帝朝晡哭于朝堂。冊曰：“惟公忠亮雅正，行為世表，社稷之危，賴公以寧。謚曰文成�！�
（節(jié)選自《晉書·列傳第三十七·郗鑒傳》）
4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．而鑒閉門自守，不染逆節(jié) 染：沾染
B．承制假鑒龍驤將軍 假：授予
C．勸鑒退還廣陵以俟后舉 舉：行動
D．后以寢疾，上疏遜位 遜：辭讓
5．以下各組句子中，全都表明郗鑒忠誠高潔的一組是（3分）
①吟詠不倦，以儒雅著名 ②知倫有不臣之跡，稱疾去職
③晞與越方以力爭，鑒不應其召 ④設(shè)壇場，刑白馬，大誓三軍
⑤正復捐軀九泉不足以報 ⑥將斬之，久而乃釋
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．郗鑒博覽群書，品行高潔。他曾在趙王司馬倫手下任職，看到司馬倫有不軌的行跡，就稱病離職而去，司馬倫篡位后他依舊閉門自守。
B．郗鑒心存報國，勇于擔當。在叛賊距離守城很近的危急時刻，他設(shè)壇場，殺白馬，與三軍對天盟誓要挽救國家，三軍爭著為他效命。
C．郗鑒臨危不亂，不徇私情。當大業(yè)營壘難以堅守時，郗鑒心腹參將曹納勸其退還廣陵。郗鑒當眾怒斥曹納臨危叛變，準備將他斬首示眾。
D．郗鑒因病辭職，舉薦后任。郗鑒后來臥病在床，所以請求辭職，在辭職表中推舉蔡謨接替他軍司的職位。他死后被追封謚號為“文成”。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
⑴邑人張實先求交于鑒，鑒不許。至是，實于午營來省鑒疾，既而卿鑒。
⑵未幾鑒去賊密邇，城孤糧絕，人情業(yè)業(yè)，莫有固志。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首古詩，完成8～9題。
落葉
吳嘉紀①
枝上曾幾日，夜來秋已終。又隨天地意，亂下戶庭中。
不靜月斜處，偏驚白頭翁。何須怨搖落，多事是春風。
【注】①吳嘉紀（1613——1684），字賓賢，號野人，明末清初詩人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。
8．全詩是怎樣描述秋天落葉的？為什么落葉偏使白頭翁“驚”呢？（5分）
9．詩的尾聯(lián)是什么意思？它體現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度？（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
⑴濁酒一杯家萬里， ， ，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
⑵ ，望帝春心托杜鵑。 ，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
⑶是故弟子不必不如師， ，聞道有先后， ，如是而已。（韓愈《師說》）
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