二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

7、下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(    )(5分)

A、瑪絲洛娃在聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄探望她的時(shí)候，已經(jīng)戒了酒，還答應(yīng)在醫(yī)院里做雜工，但拒絕接受他的求婚。(《復(fù)活》)

B、公債的情勢危急，幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上，千鈞一發(fā)之際，杜竹齋卻倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。(《子夜》)

C、黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門而悶悶不樂，又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會(huì)，在沁芳橋畔因滿地落花勾起她無限傷春愁思，她含淚葬花。(《紅樓夢》)

D、副主教弗羅洛刺傷弗比斯后逃走，愛斯梅拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手，被判處死刑。在執(zhí)行絞刑時(shí)，卡西莫多從鐘樓上跳下來，救走了愛斯梅拉達(dá)。(《巴黎圣母院》)

E、在覺新的辦公室，覺慧反復(fù)朗讀《新青年》雜志里的“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來”這句話，不僅激起了覺民的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶。(《家》)

8、簡答題。(任選一題，l00字左右)(5分)

(1)請簡述《三國演義》中“髀肉復(fù)生”的故事。

(2)葛朗臺(tái)死后，歐也妮主要做了哪些事?請簡要敘述。

答第(    )題

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9、閱讀下面兩段文言文，回答問題。(6分)

    (一)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸霸娫疲骸�如切如磋，如琢如磨�！�其斯之謂與?”子曰：“賜也，告諸往而知來者。始可與言詩已矣!”(《論語·學(xué)而》)

    (二)孟子日：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)�！�(《孟子·盡心上》)   

  (1)子貢引用《詩》中“如切如磋，如琢如磨”的詩句，意在說明什么道理?(3分)

 (2)請分別指出“告諸往而知來者”和“君子之志于道也，不成章不達(dá)’’所包含的學(xué)習(xí)道理。(3分)

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

(一)論述類文本閱讀(9分)   閱讀下面的文字，完成l0—12題。


    ①在討論城市文化問題時(shí)，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣。

    ②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

    ③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化’，現(xiàn)象?

    ④“千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活，有生活而無品質(zhì)；傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì)信任難以建立；青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。

    ⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長，土地制度變遷，戶籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f到底，人們聚集城市是因?yàn)樽非笮腋Ｉ�活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

    ⑥改革開放30多年，中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。

    ⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國，政治和行政力量占主導(dǎo)，在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場力量業(yè)已無處不在，而在未來，社會(huì)力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場兩種力量是不夠的，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

    ⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過程，靠簡單的行政命令無法形成城市精神，靠市場的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場關(guān)系的協(xié)調(diào)。是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題。

    ⑨所謂城市文化，說到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。

如此，城市才可宜居，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。


10、下列對原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(    )(    )

A、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作是當(dāng)今中國社會(huì)各階層共同關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。

B、涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)，現(xiàn)在是市場力量為主力軍，但將來，社會(huì)力量將后來居上，成為主體。

C、目前，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，只要認(rèn)真應(yīng)對，就可能對我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。

D、城市文化表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見的美麗建筑，也可以是無形的精神，既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。

11、“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”指什么?(3分)

12、作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題的問題?(3分)

(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(15分)本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。

(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)   閱讀下面的文字，完成l3一l5題。   


    ①這些光彩照人的家伙，這些花團(tuán)錦簇的漂亮孩兒們，誰都看得出來，它們從小就有一顆闖蕩江湖的不安分的心!當(dāng)裝載著它們的船奮力從擁擠的、船只眾多的昌江河面擠出一條路來，它們也許有過些許的對故鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)的不舍，眼前也許飄蕩過一兩朵故鄉(xiāng)窯火的魅影，但更多的是對未來世界的好奇、憧憬。它們當(dāng)然會(huì)有一絲絲的緊張、擔(dān)心。那畫著潮水紋的，拼命地按住自己怦怦跳動(dòng)的心，以免畫面上的潮水因激動(dòng)會(huì)溢出畫外。那畫著纏枝蓮的，恨不得每一朵蓮花的卷須都纏在一起。當(dāng)船開出景德鎮(zhèn)很遠(yuǎn)了，進(jìn)入了鄱陽湖然后轉(zhuǎn)入了寬闊長江，它們才好歹平靜了一些。

    ②它們抵達(dá)上海吳淞口，由此開始了漫長的海上旅行。那腥味兒濃的海風(fēng)讓來自中國南方的它們多少有些不習(xí)慣，海浪的拍打讓它們陷入翻江倒海般的眩暈，那畫上的花朵會(huì)有一些脫水般的憔悴感，不過要不了多久它們就會(huì)舒展了開來。四個(gè)月七個(gè)月或者更久，它們就會(huì)抵達(dá)于它們完全陌生的地方，如東南亞，歐洲等世界各地。

    ③在那些黑皮膚或者黃頭發(fā)的人群中間，在熱切的眼神打量之下，它們懷著古老東方文化慣有的謙遜、含蓄和羞澀。有一朵原本盛開的花，竟然害羞得重新合上了花瓣。另一朵由于緊張，伸出了纏枝緊緊牽住身邊伙伴的衣襟�？墒窃诋愑虻耐恋厣�。它們都是漂亮的玩偶，上帝的創(chuàng)意才能造出的圣器，是遙遠(yuǎn)的、連想象力都難以企及的東方的象征和索引。人們不惜代價(jià)把它們請回家中，讓它們成為他們生活中的重要部分。

    ④它們被整齊擺放在靠近天花板的架子上，那是他們能想得到的最為崇高的地方，適宜于仰望。它們或端放在鋪著雪白桌布的長條飯桌上，窗子里探進(jìn)的陽光摟著它們的肩膀。它們被擺放在壁爐上，整個(gè)原本黑色的壁爐一下子就亮堂了。它們也有可能被精心擺放在能照得著人影的鋼琴的旁邊，每當(dāng)鋼琴的樂聲終了，它的葉脈深處將會(huì)回蕩鋼琴曲最后的尾聲。那些黑色的白色的手在喝茶和咖啡時(shí)握著它們，其精心呵護(hù)的樣子仿佛它們是溫順的寵兒，或者是隱藏著神跡的生命。

    ⑤這些從小就向往著遠(yuǎn)走高飛并且夢想成真的家伙，它們在不同的世界里各有著不同的奇遇，說出來都會(huì)讓人覺得稀奇!在東非埃塞俄比亞，一個(gè)叫塔納湖的湖中的馬里島上的一座古老教堂里，有一個(gè)明代的青花瓷壇，保存著16世紀(jì)后期埃塞俄比亞國民心中的萬王之王察丹格爾的心。那君臨天下的王者，他的那一顆不可一世的心，似乎唯有在中國的青花瓷器中才能獲得他生前需要的永恒的平靜。在英國，女王瑪麗二世醉心于收藏瓷器，在宮內(nèi)專門設(shè)置了許多玻璃櫥陳列各種瓷器，好像她不滿足于僅僅是英國的女王，還樂意做這些飄揚(yáng)過海的中國孩子們的母親。有一個(gè)名叫約翰·蓋伊的西方詩人寫下了《致一位迷戀古中國的女士》：“是什么激起她心中的熱情?／她的眼睛因欲火而憔悴!／她纏綿的目光如果落在我的身上，／我會(huì)多么幸福快樂!／我心中掀起新的疑慮和恐懼：／是哪個(gè)情敵近在眼前?／原來是一個(gè)中國花瓶�！笔堑�，這些從小就向往著遠(yuǎn)走高飛并且夢想成真的家伙，從來就是懂得博取美人芳心的、讓人妒忌的情種!

    ⑥在人類歷史上，從景德鎮(zhèn)出發(fā)的青花永恒綻放。它們透著中國文化特有的讓人品味不盡的溫潤、靜謐。在他人的國土上，那瓷壁上的青花，仿佛是帶著神秘使命的使者，帶著虛幻的讓人迷亂的香氣，向著人們傳遞著古老東方難以言傳的文明氣息。

    ⑦可并不是每一只青花都能平安地抵達(dá)異鄉(xiāng)。海上的戰(zhàn)爭與風(fēng)雨都可能使一場具有明確目標(biāo)的旅途中斷。那不知是什么時(shí)候的事情——有一只青花瓷，被自己的青花化作的海浪打翻，永遠(yuǎn)地留在了海底。它的內(nèi)心深藏著壯志未酬的遺憾，可是它從來就不死心。它渴望著有一天能有誰發(fā)現(xiàn)從海底打撈起它，讓它或者回到家鄉(xiāng)，或者繼續(xù)奔向四方。它就這么一直等著，等著。無聊的時(shí)候，它會(huì)唱上一兩句景德鎮(zhèn)流行的贛劇唱腔，給自己解悶。每當(dāng)它唱起歌謠，海面上就會(huì)有一兩朵不知名的浪花，以青花的體態(tài)，為它踮起腳尖，翩翩起舞。   


13、下列對作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(    )(    )(5分)

A、青花本是靜態(tài)的物品，可是在第①段中，它不僅“光彩照人”“花團(tuán)錦簇”，外表美麗、而且心情激動(dòng)，活潑可愛，這充分表現(xiàn)了作者較高的語言運(yùn)用能力和豐富的想象力。

B、作者認(rèn)為青花并非是僅僅可供玩賞的物品，所以第④段用“原本黑色的壁爐一下子就亮堂了”“它的葉脈深處將會(huì)回蕩鋼琴曲最后的尾聲”來贊嘆青花擺放產(chǎn)生的奇妙效果。

C、第⑤段作者敘述了三個(gè)具體而典型事例，意在強(qiáng)調(diào)：中國青花抵達(dá)之地，都受到高度的禮遇；無論何種人士都對中國青花表現(xiàn)出一種極度的贊賞，甚至到了迷戀和崇拜的地步。

D、第⑥段“永恒綻放”寫出了青花魅力的長久性，而透著“溫潤、靜謐”“帶著虛幻的讓人迷亂的香氣”“傳遞著古老東方難以言傳的文明氣息”則又表現(xiàn)了青花特有的品位。

E、文章以記敘為主，寫了青花燒制、運(yùn)輸，擺放中表現(xiàn)出的各種心態(tài)和情態(tài)，同時(shí)兼以議論抒情，贊頌它的性格和內(nèi)在品質(zhì)，多種表達(dá)方式并用，使青花產(chǎn)生了很好的藝術(shù)感染效果。

14、文章第③段劃線句是從哪幾個(gè)角度來贊美青花的?(4分)

15、有人說文章前⑦段即是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，可作者為什么還要寫上第⑧段?請簡要分析。(6分)

(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)  閱讀下面的文字，完成l3—15題。


    (1)1980年起，李嘉誠決定設(shè)立個(gè)人基金會(huì)，希望“在我離開這個(gè)世界后做的事，一定要比我在世時(shí)做的只多不少”。而在更早些時(shí)候，他們就已經(jīng)捐獻(xiàn)巨資。2007年5月，《時(shí)代》雜志公布全球最有影響力的兩位人士，其中“最有影響力的慈善家”一項(xiàng)，李嘉誠名列其中，與比爾·蓋茨齊名。   

    (2)李嘉誠做出這一決定，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的心路歷程。金錢，也曾經(jīng)對李充滿誘惑。因?yàn)槔钅慷酶赣H從受人尊敬的小學(xué)校長，落魄到一名寄人籬下的職員。李經(jīng)歷過沒錢就沒有尊嚴(yán)、沒有家、無法讀書的困境。所以，在創(chuàng)業(yè)成功之后，李也曾享受過金錢帶來的快樂。

    (3)1956年，28歲的李嘉誠已躋身百萬富豪之列。戴高級(jí)腕表，開名車，擁有游艇，玩新型萊卡相機(jī)，并在香港列提頓道半山腰買了面積近200乎方米的新宅，將母親接來同住。

    (4)但是，就在搬進(jìn)新家的那天晚上，李嘉誠徹夜難眠，第一次認(rèn)真審視財(cái)富，“財(cái)富能令一個(gè)人內(nèi)心擁有安全感，但超過某個(gè)程度，安全感的需要就不那么強(qiáng)烈了�！崩罴握\后來回憶說。

    (5)至少在半年的時(shí)間里，李嘉誠一直郁郁寡歡，晚飯后，常一個(gè)人駕車到西環(huán)半山上的寶珊道發(fā)呆。李說，直到有一天，自己突然想明白了，可以通過幫助別人，賦予財(cái)富新的意義，李突然領(lǐng)悟到：“內(nèi)心的富貴才是真富貴”。   

    (6)也就是從那時(shí)開始，李嘉誠開始不斷捐獻(xiàn)，直至1980年，李已經(jīng)52歲，成立了李嘉誠基金會(huì)。  

    (7)為彌補(bǔ)自己少年失學(xué)的痛和父親因病去世的無奈，李將基金會(huì)捐獻(xiàn)的方向主要放在兩方面：教育和醫(yī)療。

    (8)首先，李在故鄉(xiāng)成立一所大學(xué)——汕頭大學(xué)。辦學(xué)是個(gè)無底洞，李此舉曾引來一些朋友的擔(dān)憂，但李志氣堅(jiān)定，少年失學(xué)的痛，轉(zhuǎn)化成他對汕大的濃郁情感�！熬退闵穷^大學(xué)一夕之間被摧毀，我也會(huì)把它重建起來!”采訪中談及這一話題，李嘉誠的自豪之情溢于言表。

    (9)現(xiàn)在，李逢人便稱，基金會(huì)是他的“第三個(gè)兒子”，然而，外界很少知道的是，這一稱呼得來不易。

    (10)據(jù)李嘉誠透露，2003年的某個(gè)夜晚，為基金會(huì)的未來，他徹夜難眠。因?yàn)樗�日漸體會(huì)到自己年事已高，但又不希望基金會(huì)停止運(yùn)作，而基金會(huì)無止境地運(yùn)作，就需要投入大筆大筆錢，他擔(dān)心，這是否剝奪了原本該屬于子孫的財(cái)富權(quán)利?

    (11)彼時(shí)，李嘉誠也被家族財(cái)產(chǎn)的傳承所困擾。一端是自己的親骨肉，一端是自己的夢想，到底該如何取舍?

    (12)突然，李領(lǐng)悟出一個(gè)道理：“我現(xiàn)在有兩個(gè)兒子，如果我不是(有)兩個(gè)兒子，而是三個(gè)兒子，我是不是也要給第三個(gè)兒子一份財(cái)產(chǎn)?”只要將基金會(huì)視為第三個(gè)兒子，財(cái)產(chǎn)分三分之一給基金會(huì)，就理所當(dāng)然。

    (13)心念一轉(zhuǎn)，豁然開朗。李嘉誠后來在接受采訪時(shí)透露，這個(gè)思想上的自我突破，讓他開心了很多天�！澳欠N安慰、愉快的感覺，實(shí)在用筆墨難以形容!”

    (14)李曾開啟了一個(gè)針對癌癥病人的臨終關(guān)懷項(xiàng)目，起因是，他去探望一個(gè)罹患腫瘤的富豪朋友，“我心里想，這個(gè)朋友很富有，但因?yàn)槟[瘤而痛楚不已。內(nèi)地貧窮的癌癥病人沒錢治療，生活怎樣過?于是立即想到開展寧養(yǎng)服務(wù)”。

    (15)李說，他不喜歡“臨終關(guān)懷”這個(gè)詞，所以改為了“寧養(yǎng)服務(wù)”。

    (16)李嘉誠基金會(huì)高級(jí)項(xiàng)目經(jīng)理羅慧芳女士告訴南方廚末記者，李對這個(gè)項(xiàng)目很上心，甚至還專門就市面上有哪些新藥和他們進(jìn)行過討論。據(jù)她透露，寧養(yǎng)計(jì)劃至今已經(jīng)做了十多年，在內(nèi)地以及香港已經(jīng)有了42家寧養(yǎng)院。

    (17)在過去的幾年中，李嘉誠一直在期待他的言行能夠激起更廣泛的響應(yīng)，將慈善業(yè)從個(gè)人的道德完善，轉(zhuǎn)變成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。

    (18)2013年11月19日，西安盼大石頭村，李嘉誠為其基金會(huì)下屬的“展璞”計(jì)劃二期揭牌，李跟省市領(lǐng)導(dǎo)以及村民座談，幾乎每個(gè)人發(fā)言時(shí)都要稱贊一番李嘉誠的善舉，對他的到來表示熱烈歡迎，每一次，李都雙手抱拳，站起來，然后彎腰，連聲說，“謝謝”。

    (19)面對冗長的發(fā)言，李嘉誠坐在北方微涼的硬靠椅上，始終面帶微笑。座談進(jìn)行到一半，有好心的工作人員拿進(jìn)來一個(gè)坐墊，但被他拒絕了。


13、下列對作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(    )(    )(5分)

A、文章提到2007年《時(shí)代》雜志公布李嘉誠與比爾·蓋茨齊名一事，意在肯定身為企業(yè)家的李嘉誠在事業(yè)上所取得的巨大成功。

B、文章說金錢曾經(jīng)誘惑過李嘉誠，也給他帶來了快樂，但后來他感到金錢也給他帶來人身安全的巨大威脅，使他感到很痛苦難受。   

C、李嘉誠做慈善事業(yè)不僅著眼于眼前，還考慮到身后；不僅立足自己，也希望能影響別人，甚至希望它轉(zhuǎn)變成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。

D、李嘉誠把基金會(huì)看成是他的“第三個(gè)兒子”，充分表明了慈善事業(yè)在李嘉誠心中的地位，他希望基金會(huì)能把扶貧救困精神發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)流傳。

E、文章只選取了李嘉誠生活中的幾件事客觀敘述，沒有什么評(píng)論，但卻讓人感到了李嘉誠的人格魅力，使人對李嘉誠產(chǎn)生敬佩之心。

14、把“臨終關(guān)懷”改為“寧養(yǎng)服務(wù)”表現(xiàn)了李嘉誠怎樣的理念轉(zhuǎn)變?(4分)

15、形成“內(nèi)心的富貴才是真富貴”的認(rèn)識(shí)，對李嘉誠人生道路上產(chǎn)生了怎樣的積極意義?請結(jié)合材料簡析。(6分)

四、語言文字運(yùn)用(13分)

16、閱讀下面語段，完成后面題目。(6分)

    ①一部《舌尖上的中國》，打破了紀(jì)錄片的尷gà(    )和          ，②創(chuàng)造了難得的深夜的收視紀(jì)錄和觀眾異乎尋常的熱捧。③和片中令人垂涎(     )的美食一樣，④該紀(jì)錄片至今仍以罕見的熱度跳躍在網(wǎng)友們的舌尖上。⑤              的網(wǎng)友迫不及待地制作出了明顯帶有娛樂噱頭性質(zhì)的“城市版”和“校園版”，⑥這些持續(xù)             出的不同版本，⑦給茶余飯后的人們帶來了輕松愉悅的談資。

(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)              

(2)給加點(diǎn)字填寫正確的拼音。(1分)                  

(3)依次填入上面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(    )(2分)

  A、困境    意猶未盡    復(fù)制

  B、困境    饒有興致    發(fā)酵

  C、窘境    意猶未盡    發(fā)酵

  D、窘境    饒有興致    復(fù)制

(4)上面文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號(hào)，然后加以修改。(2分)

    有語病句子的序號(hào)：          修改：                                     

17、閱讀下面語段，完成后面題目。(7分)

    《炫動(dòng)中國風(fēng)》的舞臺(tái)上，來自新疆小選手的一段街舞表演，引發(fā)了四位明星助夢嘉賓一場“唇槍舌劍”，他們針對少年兒童該不該參加選秀節(jié)目這個(gè)問題現(xiàn)場“掐架”。持否定態(tài)度的一方認(rèn)為，孩子們?nèi)菀妆晃廴�，�?huì)給他們帶來很大的負(fù)面作用。持肯定態(tài)度的一方認(rèn)為，孩子們能夠展示才華，有益于夢想的實(shí)現(xiàn)。

    你對少年兒童參加選秀有什么看法，請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理；150字左右。)

五、寫作(70分)

18、請以“簡單是一種智慧”為題目，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。