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      四川省資陽市2014年高三語文第三次模擬考試試卷及答案網(wǎng)頁版
      
                    
                    
      
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      摘　要：四川省資陽市高中2011級高考模擬考試語文本試卷分為第ⅰ卷（選擇題）和第ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第ⅰ卷1至4頁，第ⅱ卷5至8頁．全卷共150分。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號、報名號填寫在答題卡上，并將條形碼貼在答題卡上......
      
                
                
                
                
      

      
                	
                	

      

      資陽市高中2011級高考模擬考試參考答案及評分意見

      語  文

      1.C（A項téng/yù，hūn/yùn，bǔ，yuàn/chuán；B項 léng/líng，gòu ，juàn /juān，biào/piǎo ；C 項līn/líng ，zhòu/zhóu ，luǒ/huái ，héng /xíng；D項gā/kā，běng/bèn，chéng/téng，kè)

      2.B（A.貽—怡  C.暇—遐  D.瞋—嗔）

      3.A (A. 爆發(fā)：指巨大的聲音、重大事件等的突然出現(xiàn)；還表示個人力量、情緒等的突然發(fā)作或表現(xiàn)。暴發(fā)：多用于和水相關(guān)的事物，如山洪、洪水等；還指用不正當手段突然得勢、發(fā)財，是貶義詞。B. 并非：即并不是，和后面的“是”重復。 C.卓爾不群：指人的才德超出尋常，與眾不同。不合語境。D.慶父不死，魯難未已：比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍首，就得不到安寧。此句與內(nèi)亂無關(guān)，故用錯）

      4.B (A.搭配不當。把“刁亦男執(zhí)導了《白日焰火》”改為“刁亦男執(zhí)導的《白日焰火》” C.語序不當。“環(huán)保局”應(yīng)放在“在”字之后。D.句式雜糅。改為：“漢字英雄”以“用好漢字才是漢字英雄”的主題華麗回歸)

      5.B(B項的錯誤有兩點：一是“我向思維”不是一種境界，而是一種思維方式。因此犯了種屬概念不一致的錯誤。二是“我向思維”是兒童一種“不自覺”的意識，因此，“著意追求”的說法錯誤)

      6.D(A.根據(jù)第1段中“兒童的‘我向思維’使他們分不清物理世界和心理世界，分不清知覺到的和想象到的”這句話，可知A項的說法因果倒置。B.“只要……就”的說法絕對化。C.原文中是“這類……詩句”,而非“古詩”。屬于偷換概念)

      7.C(分析和概括錯誤。相同點是將無生命事物生命化，物我交融，物我化一；不同點在于，兒童是純?nèi)惶煨缘谋憩F(xiàn)，作家是自覺地追求)

      8.C(敏:努力、勤勉)

      9.D(介詞，依靠。A.代詞，它，指《水記》；代詞，自己。B.轉(zhuǎn)折連詞，但是；順承連詞，就。C.介詞，憑……身份；介詞，把)

      10.(1)（我）后來又得到張又新的《水記》，這本書記載有劉伯芻與李季卿所排列的泉水的優(yōu)劣次序，（張又新）認為他們的看法是從陸羽那里得來的，但是（我）用《茶經(jīng)》來考證這些說法，（它們）都不符合。

      （“次第”，次序，1分；“考”，考證，1分；“于羽”狀語后置1分；句意通順1分）

      (2)至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山溪潺潺流淌的聲音，喝著清澈的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。

      (“蔭”，蔭蔽、躲避，1分；“藉”，枕墊或踩著、踏著，1分；兩個“之”所在的定語后置句，各1分；句意通順1分)

      11.①實地考察，發(fā)現(xiàn)浮槎山泉；②走遍幽深隱蔽的地方，感受山林的樂趣；③降低身份，不恥下問，喜歡結(jié)交賢士；④勤勉政務(wù)，名聲遠播。（一點1分，共4分）

      12.為人君而侮其臣者/智者不為謀/辯者不為使/勇者不為斗/智者不為謀/則社稷危/辯者不為使/則使不通/勇者不為斗/則邊境侵。（對兩處1分，共4分）

      譯文：身為君主卻侮辱他的臣子，導致的結(jié)果是有才智的人不給國君出謀劃策；能言善辯的人不愿替國君充當使節(jié)；勇敢的人不愿為國君戰(zhàn)斗。如果有才智的人不出計謀，國家就有危險；有辯才的人不當使節(jié)，外交關(guān)系就不順暢；勇敢的人不愿戰(zhàn)斗，那么邊境就會被侵犯。

      13.（1）①首聯(lián)描繪了匡山清幽美麗的特點。（1分）首句寫匡山遠景，晨曦初露，翠峰參差，景色秀美。（1分）次句寫匡山近景，山風和暢，藤影搖曳，輕拂欄檻，環(huán)境清幽。（1分）②中間兩聯(lián)寫出了詩人安閑舒適的生活狀態(tài)。（1分）詩人 “將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。（1分） （共5分）

      （2）①詩人表達了建功立業(yè)的遠大抱負（或胸懷天下的大志）。（1分）②全詩用美景和閑適生活來襯托壯志雄心，匡山美景和閑適生活固然讓人安閑舒適，但詩人“無心戀”， “已將書劍許明時”，決心把自己的文韜武略奉獻給清明的時代，表達了奮斗的豪情和高遠的追求。（2分，意思對即可）（共3分）

      14.（1）居廟堂之高則憂其民（2）徒慕君之高義也（3）瀚海闌干百丈冰 （4）臨清流而賦詩（5）君子生非異也（6）悟言一室之內(nèi)（7）薄霧濃云愁永晝（8）川澤紆其駭矚

      （一句一分，有錯不給分。如果全部都寫，只評閱前六句）

      15.AC(A.運用“欲抑先揚”的手法錯，應(yīng)為“欲揚先抑”。C.“周莊因橋的形態(tài)各異而美麗”錯。)

      16.（1）周莊回到本來的自然與寧靜（或純真素顏與本來模樣）。（2）陳逸飛畫出了雙橋的古樸和空靈，蘊含著古風和遺韻（2分）；陳逸飛的《雙橋》讓人們關(guān)注雙橋，進而關(guān)注周莊（2分）。

      17.①純真素顏，美麗柔和；②古樸典雅，詩意朦朧；③寧靜安詳，婉麗嬌柔。（每點2分，共6分）

      18.①旅游資源管理要科學規(guī)劃，可持續(xù)發(fā)展。②景點的開發(fā)要保護其原有的本真特色。③個人應(yīng)保護環(huán)境，從自己做起，過低碳生活。（每點2分，共6分。其他答案，若緊扣原文、分析合理、條目清晰，亦可得分）

      19.（1）示例：這幅漫畫反映了空巢老人生活孤獨、寂寞，缺少慰藉的社會現(xiàn)象。（2分，畫線處一點1分，另外答成“缺少關(guān)愛”“缺少陪護”“自娛自樂”等也可得1分）

      （2）示例：①兒孫們應(yīng)當�；丶�陪陪老人。②政府加大投入，促進養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。③健全法律體系，守住尊老愛老的底線。（一條2分，共4分）

      20. 馬航失聯(lián)客機在南印度洋墜毀，機上無人幸存。(“馬航失聯(lián)客機”或“MH370客機”、“南印度洋”、“墜毀”、“無人幸存”四個關(guān)鍵信息1個1分，用詞和表達可以靈活,表意不明、文字超出等適當扣分）

      21. 參考高考作文評分標準。參考方向：可以圍繞快樂談自己的認識和態(tài)度；也可超越快樂，來談?wù){(diào)整生活或?qū)W習的心態(tài)、正確認識自我發(fā)展與環(huán)境約束的關(guān)系、正確處理自我愿望與現(xiàn)實條件的關(guān)系等。


      附：文言參考譯文

      浮槎山在慎縣南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，這出自于那些佛教道教之徒荒怪虛誕幻化的說法。山上有泉水，以前談?wù)撍娜硕紱]有提到過這里的泉水。  

      我曾經(jīng)讀《茶經(jīng)》，欣賞陸羽擅長談?wù)撍ǖ谋臼拢�。（我）后來又得到張又新的《水記》，這本書記載有劉伯芻與李季卿所排列的泉水的優(yōu)劣等級，（張又新）認為他們的看法是從陸羽那里得來的，但是用《茶經(jīng)》來考證這些說法，這些說法都不符合。張又新是個狂妄怪異的人，他所說的話很難讓人相信，我很懷疑并非陸羽的說法。等到我見到浮槎山的泉水后，更加相信陸羽是了解水的人。浮槎山、龍池山均位于廬州界中，比較它們的水質(zhì)，（龍池山的水）遠遠比不上浮槎山的水。但若張又新記載的，把龍池的水列為第十，浮槎山的水卻棄而不錄；從這里可以知道張又新有很多沒有收錄到的泉水。陸羽卻不是這樣，他論述說：“山水最好，江水中等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一樣噴流的泉水和石池里漫流四溢的泉水為最佳。他的言辭雖然簡潔，但對水質(zhì)的品論（已經(jīng)）達到極點了。  

      浮槎山的水，是李侯發(fā)現(xiàn)的。嘉佑二年，李侯憑鎮(zhèn)東軍留后的身份兼任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，并飲蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛，大概就是陸羽所說的乳泉、石池漫流那類的水。試著喝泉水，感到泉水味道甘美。于是對照地圖記載考證，并向當?shù)乩先嗽儐�，知道了這水的來歷。于是把此水送給遠在京城的我，我給他回信說：李侯可以稱得是個賢達的人呀。

      取盡天下的萬物，沒有得不到自己所想要的東西，這是富貴的人的樂趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山溪潺潺流淌的聲音，喝著清澈的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。對那些隱居山林之人看待天下的樂趣，沒有一樣能讓他們動心的。或許在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達到就不再強求了，于是能夠隱居在山林中并在這里獲得樂趣。那些富貴者能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時得的是隱居山林樂趣。只有那些富貴的時候不能二者兼得，之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然。現(xiàn)在李侯生長在富貴之家，既滿足了耳目的快樂，又感受到了山林的樂趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，到達了常人不能到達的地方，他同時獲取的東西可以說是很多的了。

      李侯能降低身份，不恥下問，喜歡結(jié)交賢士，從政勤勉，所到之處有非凡的名聲。有些東西不會自己出現(xiàn)，卻等到人們發(fā)掘才得以彰顯出名，這種情況是有的；有的東西不一定珍貴卻依靠別人的發(fā)現(xiàn)而得以貴重起來，這種情況也是有的。所以我把這件事記下來，使世人知道這浮槎泉水是李侯最早發(fā)現(xiàn)的。

      嘉祐三年二月二十四日，廬陵歐陽修記。
      
                	
                	
      
                	
                	
                	
      
                	
                	
						
					
					
                	
					
					
      
					
      
					
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