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      安徽省蚌埠市2014屆高三語文第二次聯(lián)考試卷及答案(三縣聯(lián)誼校)網(wǎng)頁版

      所屬欄目: 高三試卷
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      關(guān)鍵詞:安徽省蚌埠市2014屆高三語文第二次聯(lián)考試卷及答案(三縣聯(lián)誼校),高中,高三下,語文,第二次聯(lián)考語文試卷,答案,2014屆,安徽省,蚌埠市試卷
      摘 要:安徽省蚌埠市三縣聯(lián)誼校2014屆高三第二次聯(lián)考語文試題第i卷(閱讀題,共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1∽3題詩詞與菜名的混搭風君問歸期未有期,紅燒茄子油燜雞,問君能有幾多愁,孜然鐵板燒肥牛,春未透,花枝瘦,脆貝干煸四季豆……初讀......
      安徽省蚌埠市三縣聯(lián)誼校2014屆高三第二次聯(lián)考語文試題

      第I卷(閱讀題,共66分)


      一、(9分)

      閱讀下面的文字,完成1∽3題

      詩詞與菜名的混搭風

      “君問歸期未有期,紅燒茄子油燜雞”,“問君能有幾多愁,孜然鐵板燒肥!,“春未透,花枝瘦,脆貝干煸四季豆”……初讀這些詩詞,妙趣橫生,“笑果”十足,這就是當下頗受網(wǎng)友歡迎的“古詩詞混搭”的產(chǎn)物,俗稱“菜名詩詞”。這些混搭詩詞顛覆著兒時熟讀的經(jīng)典,卻也韻律契合,別有一番滋味。

      在不少網(wǎng)絡(luò)寫手看來,菜名詩詞的盛行,不過是作為茶余飯后的談資,無傷大雅!澳切┦煜す旁娫~的人,看了這些菜名詩詞,只會一笑置之;那些對古詩詞一無所知的人,用這樣調(diào)侃的方式去了解它,未嘗不是一種對傳統(tǒng)文化的學習。”北京大學的何博認為,這種古詩詞混搭的形式只是一種無厘頭,“如今,在詩詞逐漸脫離生活的時候,融入菜名,為生活加點料,僅此而已!

      與此同時,還有一些人認為,“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對古詩詞的一種惡搞。近日,《中國青年報》社會調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展的一項調(diào)查顯示,“惡搞”應有底線。接受調(diào)查的近千名網(wǎng)友認為,道德倫理(84.6%)、傳統(tǒng)文化(73.1%)等內(nèi)容不應該成為惡搞的對象。北京師范大學文學院副教授孫煒覺得,這是對古典文化的一種顛覆!昂芏嗳艘呀(jīng)不懂文言文,對中國古典文化的理解也不深,人們面對這類現(xiàn)象時,只會覺得很好玩,而不會再去細細體會古詩詞的魅力和博大精深!痹颇侠ッ鞯膭⒈V,從上學開始就對古詩詞充滿興趣。在他看來傳統(tǒng)文化是嚴肅的、神圣的,“這樣的‘改編’讓古詩詞看起來更像打油詩!边@類混搭的詩詞在網(wǎng)絡(luò)上流行,不但會誤導孩子對中國傳統(tǒng)文化的認知,甚至還很有可能使他們對漢語無所適從。

      重慶市寫作學會會長張家恕談到,這種詩詞混搭的現(xiàn)象反映了網(wǎng)友一種“娛樂”的趨勢和提供創(chuàng)意的思維,讀者和創(chuàng)作者以更輕松、更搞笑的方法來解讀古典詩詞和文化,共同助長了惡搞的流行。湖南大學中國語言文學學院胡遂教授認為,對經(jīng)典我們應當保持尊敬的態(tài)度,過度地進行調(diào)侃,久而久之,會讓人們失去對古典精華的敬畏之情。胡遂也表示,詩詞混搭只要在一個度里,對這種現(xiàn)象還是應該給予“寬容”的態(tài)度!肮诺湓娫~是否會因此變味,主要還是取決于受眾!彼J為,對傳統(tǒng)文化有比較深刻認識的網(wǎng)民,對詩詞的理解和認知自然不會受到這種“惡搞”的影響,只把這種“改編”當作玩笑;相反,對傳統(tǒng)文化了解不夠的網(wǎng)友看到這樣的“混搭”,可能會覺得古典詩詞不那么嚴肅,甚至是很隨意的,從而導致對傳統(tǒng)文化不尊重。

      (選自《人民日報&海外版》)

      1.以下關(guān)于“菜名詩詞”的說法,不準確的一項是(  )(3分)

      A.這是一些網(wǎng)友將詩詞與菜名“混搭”,產(chǎn)生的妙趣橫生、“笑果”十足的文字。

      B.“菜名詩詞”是“古詩詞混搭”的俗稱,當下雖有爭議,也頗受一些網(wǎng)友歡迎。

      C.不少網(wǎng)絡(luò)寫手認為“菜名詩詞”的盛行無傷大雅,一些大學教授也持有類似觀點。

      D.一些人認為,“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對古詩詞的惡搞,多數(shù)網(wǎng)友反對惡搞文化傳統(tǒng)。



      二、(33分

      閱讀下面的文言文,完成4-7題。

      王祎,字子充,義烏人。幼敏慧,及長,身長岳立,屹有偉度,以文章名世。睹元政衰敝,為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦,不報。隱青巖山,著書,名日盛。太祖征江西,祎獻頌。太祖喜曰:“江南有二儒,卿與宋濂耳。學問之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿!碧鎰(chuàng)禮賢館,召置館中。累遷侍禮郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,賜金帶寵之。太祖將即位,召還,議禮。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,寬大以為政,法天道,順人心。雷霆霜雪,可暫不可常。浙西既平,科斂當減!碧婕渭{之,然不能盡從也。明年修《元史》,命祎與濂為總裁。祎史事擅長,裁煩剔穢,力任筆削。書成,擢翰林待制,同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂,經(jīng)明理達,善開導。召對殿廷,必賜坐,從容宴語。五年正月議招諭云南,命祎赍詔往。至則諭梁王,亟宜奉版圖歸職方,不然天討旦夕至。王不聽,館別室。他日,又諭曰:“朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃。若恃險遠,抗明命,悔無及矣!绷和躐敺,即為改館。會元遣脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。王不得已出祎見之,脫脫欲屈祎,祎叱曰:“天既訖汝元命,我朝實代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭明邪!且我與汝皆使也,豈為汝屈!”或勸脫脫曰:“王公素負重名,不可害。”脫脫攘臂曰:“今雖孔圣,義不得存!钡t顧王曰:“汝殺我,天兵繼至,汝禍不旋踵矣!彼煊龊Α

      (節(jié)選自《明史&王祎傳》)

      4. 對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()(3分)

      A.危素、張起巖并薦,不報               報:答復。

      B.多惠政,賜金帶寵之                   寵:使榮耀。

      C.祈天永命之要                         祈:懇求。

      D. 梁王駭服,即為改館                  即:就。

      5.以下各組句子中,全都表明王祎有非凡膽識的一組是()(3分)

      ①為書七八千言上時宰                     ②雷霆霜雪,可暫不可常

      ③浙西集平,科斂當減                     ④裁煩剔穢,力任筆削

      ⑤亟宜奉版圖歸職方                       ⑥ 天兵繼至,汝禍不旋踵矣

      A.①②⑤        B. ②③④       C.①③⑥        D.④⑤⑥



      閱讀下面兩首詩,完成8-9題。

      峽口送友人

      司空曙

      峽口花飛欲盡春,

      天涯去住淚沾巾。

      來時萬里同為客,

      今日翻成送故人。

      送蜀客

      雍陶

      劍南風景臘前春,

      山鳥江風得雨新。

      莫怪送君行較遠,

      自緣身是憶歸人。

      (1)簡析第一首詩首句“峽口花飛欲盡春”的作用。(4分)

      (2)兩首詩表達了哪些共同的情感?(4分)

      10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計分。)(6分)

      、此地有崇山峻嶺,    ⑴   ,    ⑵   ,    。    ⑷     ⑸    ,

            ⑹     ,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)

      、⑴               ,出則無敵國外患者,國恒亡。(《孟子二章》)

      ⑵外無期功強近之親,                 ,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)

                         ,訪風景于崇阿。(王勃《滕王閣序》)

      ⑷江娥啼竹素女愁,               。(李賀《李憑空篌引》)

      ⑸有志與力,而又不隨以怠,               ,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

                      ,盡西風、季鷹歸未。(辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》)

      三、(24分)

      舉炊烹飲日月間

      王 蕓

      ①表面上看起來,灶是火與土的結(jié)合,壘土為臺,燃薪為火,便有了灶?蓪嵸|(zhì)上,灶一旦運作起來,便是金、木、水、火、土的齊齊相遇,缺一不可。

      ②灶間的女子俯著一張被旺騰爐火映亮、被暄軟蒸汽濡濕的臉,在木窗隔透過的熹微晨曦與濃稠暮色中忙碌。壯碩、豐滿的身影在焦黃的墻面上悠悠地晃,腰上的圍裙轉(zhuǎn)過來又旋過去,早沾了一身嵌在灶臺紋路里年深月久的煙塵。灶間女子足不出戶,卻在舉手投足、舉炊烹飲間,將金、木、水、火、土統(tǒng)統(tǒng)采進了心里。一日三番,像鄉(xiāng)村的日子一般齊整。

      ③鄉(xiāng)間土生土長的女孩,多是在灶間完成人生最初的啟蒙。她們守著窄窄的灶膛口像守著一扇亮堂堂的窗,從一根根炙紅的柴薪、一束束喧騰的火苗里,一路望進了未來的歲月。許許多多的美好夢幻,像桔紅色的火焰在眼前裊娜地閃耀,升騰。

      ④當女孩的腰肢搖搖擺擺長過了灶臺的高度,女孩便成了那一日三餐在灶間采金采木采水采火采土的女人,在三尺灶臺間量度一生的長度與寬度、熱度與厚度。柴薪依然在灶膛里旺旺地燃著,將女人的影子夸張地涂抹到墻壁上,孤獨地搖來晃去。灶,從與女孩眼睛平行的角度,漸漸移轉(zhuǎn)到眼睛的下方,迷朦的蒸汽徐徐上升,彌漫了整個灶間,也遮蓋了那一雙眼睛和眼睛里沉淀的所有隱秘心事。

      灶的故事,就是一代又一代女人的故事。灶曾經(jīng)青澀,就像每一個女人曾經(jīng)青澀過一樣。最初,男人用他們粗糙的手砌就了灶,給了灶形體與軀殼,卻是一代又一代成熟起來的女人用她們的雙手賦予了灶生命,與善感的靈魂。

      ⑥女人長長短短的一生,就像一棵柴薪填入了灶膛的過程,由天真未泯的一點潮濕與清涼慢慢被褥熱,點燃,直燃出眩目的透紅,再慢慢被炙殘,灼干,從表到里,沉默著失去一點一滴鮮活的水分,直至每一脈纖維都全然化作火焰的祭品——灰燼。曾經(jīng)緊湊的身體慢慢松散開來,肌膚憔悴,骨殖破碎到不可收拾的地步,便軟軟地墜入灶的底部,冷卻為暗淡無光輕軟無骨的灰燼;蛟S,在最后一刻,會燃出一痕灼目的亮,散盡最后一息熱。然后是新的柴薪,新的女人,來續(xù)寫一口灶的故事。

      ⑦男人們在田地里書寫清涼的田園詩,女人們在屋子里譜寫溫熱的家園詩。灶,便是那恒定的韻腳,押在每一個日子的晨昏與腰間。

      每每從灶屋屋頂上升起的炊煙,就像女人一聲聲溫婉的召喚,也是一座宅屋每天吐故納新的幾縷悠長而拙重的呼吸。不論從哪個角度眺望,男人都能輕易辨認出自家炊煙的形象。由炊煙,又迅速聯(lián)想到自家女人在灶間忙碌的形象。男人抹一把眉峰淋漓的汗,嘴角不覺微微上挑,露出一抹隱約的笑意。

      ⑨古時有言,君子遠庖廚。不止于此,也不知從何時發(fā)端的不成文分工,將燈下苦讀歸作男人的事,而舉炊調(diào)羹成了女人該干的活。男人的天地在屋子外面,有本事的男人腳步遲早會越過千冊萬卷的拘囿,踏千山萬水、千溝萬壑去求取一紙功名,也求取一生一世的榮華富貴,與一家一族的顯赫榮耀。而女人的舞臺在屋子里,在灶臺間,女人的本事在于將平鋪直敘的一日三餐,調(diào)配得山高水長,將一個重復了又重復的韻腳運用得飛花流瀑。

      ⑽我生在城市,長在城市。灶離我一直遙遠,如同鄉(xiāng)村一直遙遠。

      直到有一天,我和一位朋友,一個從鄉(xiāng)村走出來已有十余年的女人,一同在旅游途中,走進大山深處一戶黃泥抹墻的人家。進了屋,她直奔灶間,癡癡地守著灶膛口添柴加火,不肯挪步。旺旺的爐火很快暖紅了她的臉,紅得像屋外檐角下懸掛的一串串干辣椒。飯間,她一直不肯上桌,為一桌人端菜遞碗,就在灶間里吃完了那頓農(nóng)家飯。那是我第一次吃灶烹出的飯菜,吃得熱汗淋漓,吃出了百般的滋味與念想。也于一餐飯食間,一下子懂得了鄉(xiāng)村生活的些許筋脈。

      這得感謝朋友,和那一口灶無言的提示。

      離不開土地與天空的灶,也就離不開鄉(xiāng)村。城市的空間再盛大,也容不下一口灶謙卑的脾性與需要。城市的生活向著空中升起,踏地而炊的灶,依然訥言地,隱忍地,依偎在鄉(xiāng)村的懷抱里,與泥土緊緊貼在一起。

      當城市像天上的星群日益繁密,灶越離越遠。它從日益稀薄的鄉(xiāng)村歲月中,伸出被煙熏火撩過千百年的手指,輕緩若無地勾住了城市歲月的衣襟……(有刪改)

      11. 概括文中灶間“女人”的形象特點。(4分)



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